下面是小编为大家整理的2022年度陕北剪纸艺术中抓髻娃娃,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
陕北剪纸艺术中的抓髻娃娃6篇
第一篇: 陕北剪纸艺术中的抓髻娃娃
有趣的剪纸娃娃教学内容 有趣的剪纸娃娃 教学目标 1.使学生应用对称式剪纸的方法设计制作。
2.培养学生的民族自豪感。 教学重点 运用对称式方法剪纸 教学难点 能够自己设计制作
学具准备 彩色纸、剪刀、胶水、图画本
教学过程
一、 创设情境，认识剪纸娃娃（4分钟）
剪纸不但是我国艺术宝库里的珍宝之一，在世界上也具有独特的艺术价值。我们的先辈怀着对生活的热爱，对美好理想的寄托，用勤劳的双手创作了许多淳厚朴实、多彩多姿的艺术作品。
同学们，今天老师要给你们介绍新朋友，（播放课件、给出课题）有趣的剪纸娃娃。今天我们就一起来制作有趣的剪纸娃娃。
（课件播放剪纸娃娃图片）你们喜欢这些图案吗？谁能说说你喜欢他那里？为什么？谁还能说说有些剪纸作品它想告诉我们什么呢，在生活中它有什么作用呢？
教师在学生回答问题的过程中引导学生积极思考，逐渐理解：有些剪纸是传统民间剪纸，这些民间剪纸都表达一些吉祥、平安、辟邪驱灾的含义。例如：抓髻娃娃和坐莲娃娃。
二、深入理解，运用对称式剪纸方法设计制作（共31分钟）
1. 师生共同探讨：如何设计才能使剪纸娃娃更生动、有趣。（6分钟）
教师提出问题：你想要设计怎样的剪纸娃娃？学生可自由回答。有的学生说要设计穿裙子的小女孩；
有的要设计跳绳的男孩子；
有的说要带着漂亮发夹的；
有的说要在操场上做体操的……学生的思维很敏锐，想法也很新颖。在这六分钟里，学生可以说已经在头脑中设计出了自己的作品。
2. 教师示范剪出具有对称式装饰纹样的剪纸娃娃（5分钟）
边做剪纸示范，边讲解制作剪纸娃娃的方法：
a. 对折；
b. 在折线处画出半个设计好的娃娃形象及装饰纹样；
c. 先剪细小部位，再剪较大部位；
d.粘贴作品。
3.学生动手制作，老师巡堂指导。（20分钟）
在这个过程中要指导学生注意剪纸娃娃造型中的点、线、面的布局，夸张那些部位才能使形象更生动。
提醒学生安全使用剪刀等工具。
注意对废纸的回收。
（剪纸娃娃的制作过程用课件循环播放）
三、表现评价，分享成功喜悦（5分钟）
1.同桌互相点评。
2.设有三个奖项：最佳制作奖；
最佳创意奖；
最佳表现奖。
第二篇: 陕北剪纸艺术中的抓髻娃娃
剪纸艺术中的造型理念剪纸艺术向我们展示了一个五彩缤纷的艺术世界，不同时间、不同空间、陆地水上、运动静止、人神鸟兽都可以集聚一起组成一个整体，这种随心所欲、轻松自由的创造令人难以想象。这种合情不合理的审美创造，如果我们将剪纸艺术的形式和构成等同于儿童美术和原始美术，以天真、稚拙来看待剪纸艺术造型显然会失之偏颇。
剪纸艺术造型的“心里有”、“爱啥就画啥”说明剪纸艺术的这种主观创造是有意识的、自觉的，剪纸艺人对自己要表达的东西有着清醒的认识。剪纸艺术建立了自己独特的造型语言，剪纸的造型规律是不以再现客观现实为依据的，不像西方艺术造型中注重对客观实物的真实摹写，而是注重一种观念造型。这种这种观念造型语言借助于象征的内涵，把剪纸艺术推上一个更高的境界。
第三篇: 陕北剪纸艺术中的抓髻娃娃
女娃
男娃
男娃
双手兔鸡
民间剪纸中的“抓髻娃娃”
一.为民族保护神的抓髻娃娃 抓髻娃娃作为受惊驱鬼、辟邪招魂用的叫“招魂娃娃”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“纸人”。它的基本特征是正面站立。圆头，两肩平张，两臂下垂或上举，两腿分开，手足皆外撇。抓髻娃娃有性别之分，一般多为女性，也有的不象征性别的。女性抓髻娃娃头梳双髻或双辫；
头立双鸟（双鸡）或戴花冠、花蔓或戴胜。双手外撇或上举，或双手抓鸟（双鸡），或一手抓鸟（鸡）一手抓兔，或一手抓鸟（鸡）一手抓鱼，或双手抓鱼；
或双手举莲；
还有双襟双鸟（鸡）、双膝双鸟（鸡），双足双鸟（鸡）、双脚蹬兔等等；
男性抓髻娃娃为圆头，或一长辫，或戴圆形尖顶帽。双手外撇或上举。有的腹下垂阳饰象征男性的牡丹、云勾纹等图案。陕西旬邑日、月剪纸为月圆火焰纹，日内束发男性抓髻娃娃。月月牙形，月内女性头梳双髻抓髻娃娃，是很清楚的，至于不象征性别的抓髻娃娃就比较随便了。
“招魂娃娃”“送病娃娃” 这类抓髻娃娃是用于招魂送病的。旧时农村，娃娃病魔缠身，仰卧炕上，家里剪一个纸人，放在娃娃身上或在娃娃身上绕三圈，再烧着放在盛水的碗里，然后念叨着娃娃的名字，端着碗走出大门口，把烧成灰的水倒在十字路口，再喊着娃娃的名字回来。
陈龙（甘肃东部）“送病娃娃”是剪串纸人贴在炕墙上，捏一盏面灯插入一个小红旗，放在炕上，然后拿一把谷草火把，念着病人的名字送到外面把纸人和红旗烧掉。还有的“招魂娃娃”，是剪个纸人吊在墙上或放在炕下，用筷子敲碗，边敲边念着娃娃的名字，送到被甚么吓着的地方，或从岩下掉下来受惊的地方等等。
陇东还有一种“招魂娃娃”，是剪两个人形手拉手走过来，说是抓髻娃娃引着娃娃的魂回来了。有的是剪两个大人一男一女，旁边拉着一个娃娃，说是父母引着娃娃的魂回来了。有的是剪两个人形，中间站着娃娃，说是保护娃娃的平安。
新疆的“招魂娃娃”是手举仙花仙草的男女两个仙人。
陕西关中西部的“送病娃娃”是剪7个骑马或飞人，意思是快速病除。家里人拿着纸人在病人身上绕一绕，一边念叨着说：“送了头上头上轻，送了身上身上轻，送散了，不见了，病再不犯了。”话说完了，纸也烧完了，往水碗里一扔，然后把水倒在十字路口上。
陕西关中西部千阳县的“送病娃娃”是剪一个骑马的抓髻娃娃。如果骑马的抓髻娃娃或飞人手里拿着“桃榴三桂”，即一枝上结桃（桃为寿）、石榴（石榴多子为福）和三个桂元（连中三元为贵），则是病人认为他的病是刚刚去世的亲人叫他走呢。因为“桃榴三桂”是送给自己最亲密的人的。
如果女的不生孩子，或生了孩子不好活，就剪七个手拉手的一串人人，天不明时贴在门口，驱邪送病招魂。
一般“送病娃娃”、“送鬼娃娃”、“招魂娃娃”是圆头，空手，无性别之分的纸人，送病招魂时送到十字路口烧掉。但是“拉手娃娃”一般是贴在室内，“瓜子娃娃”贴于门楣辟邪，是不烧掉的。
信仰萨满教的吉林省长白山区的满族剪纸，同样反映了氏族社会天地崇拜和祖先崇拜原始图腾遗存。萨满‘教崇奉160多个天神，地神、家神、祖先神，俗称为“嬷嬷神”（嬷嬷是老太太的意思，即老太太神）。这种神的形象即是“抓髻娃娃”，正面站立，两手下垂，五指分开，但着满族服装，具有满族特色。嬷嬷神也有男女之分，女多于男，并有多种不同的称呼，管子孙繁衍的嬷嬷神，叫欧木楼嬷嬷神，管儿女婚姻的嬷嬷神叫萨克萨嬷嬷，也叫喜神，管进山不迷路的叫威虎嬷嬷。除了单独的嬷嬷人儿以外，也有如“拉手娃娃”一样的七个小孩正面站立手拉手的巫术剪纸。新生儿彻夜哭啼，就剪成七个手拉手的小孩剪纸，病孩是男性就剪成男孩，是女性就剪成女孩，男孩圆头，女孩有抓髻。夜间从灶炕抽一盆灰火，放在小孩炕下地上，将纸人扣在盆下，早晨翻开盆来看，如果纸人烧着就是“夜星”（夜魔）被扣住，将灰烬倒到外边去。
“抓钱娃娃” “抓钱娃娃”是一手抓钱一手抓火的抓髻娃娃，说是“举火是烧百邪疗百病，身上对对双鸟是雀雀吃掉周围的虫子。” 甘肃庆阳剪纸“钱串串”也叫“人龙撒钱”，是龙头双手带串钱的阳性纸人，双角长须，腹部饰莲花人人图案，十分威武，也是镇邪疗病的。
陕西铜川有一种“送鬼娃娃”，双手拿钱外撇，说是“哪一个鬼都是要钱的，给点钱把鬼打发走了，病就除了。”取用以钱送鬼之意。
甘肃环县有一种叫“刘海撒金钱”的剪纸，也叫“送钱娃娃”，娃娃手拉手拿着钱，上下两层，并解释为“上边是大神神，下边是小神神，”是正月二十三这天剪了，烧了送钱的，意思是让人富裕，收成好，年成好。
“五道娃娃” 陇东有一种招魂送病纸人叫“五道娃娃”，可能是原始“巫道娃娃”的谐音演变发展而来的，这是一种巫术剪纸，它是一串五个圆头束发手拉手的男性娃娃，很象青海大通上孙家寨出土的束发长辫手拉手的五个男性娃娃彩陶盆。五个娃娃分东西南北中五道，是驱邪送病的。如果是腰腿疼，就在“五道娃娃”边上腿下剪上一个小老虎，送出门外扔在十字路口。
五个一串手拉手的男性五道娃娃叫“挡鬼娃娃”，“个个头上都长牛角，拿角挡鬼镇邪。另一种驱邪送病的纸幡巫道娃娃，也是头长双角的。甘肃、陕西还有一种双手举剑驱邪送病的巫道娃娃。” 山西吕梁山区，新刻落成上梁喜日，要贴一种黄表纸幡娃娃镇邪安宅，头束发男阳图案，腹金瓜女阴图案，中为喜寿。
甘肃宁县“八卦娃娃”是春节祈祷丰收活动的巫术剪纸，圆头，正面站立，两腿外撇，两臂张开，手拿糜谷禾苗，头上是象征光明太阳的蜘蛛八卦。万物生长靠太阳，这是渭河上游一幅生命崇拜太阳崇拜的剪纸，这一带是中华民族始祖和太阳神——神农氏炎帝的摇篮，它具有炎帝氏族文化遗存的典型特征。
“疳娃娃” 春节，家家门口点起火堆，用黄表纸剪成二方连续、四方连续图案的纸人，投入火堆，燎疳疗病，驱邪消灾的叫“疳娃娃”或叫“燎疳娃娃”、“送疳娃娃”。
甘肃环县曲子乡袁存英（68岁）剪纸“疳娃娃”，上下两排，上排左右相对横列八梳髻人形，下排横列手拉手四抓髻娃娃，或左右相对横列手拉手八抓髻娃娃。她说：“疳是一种病魔，疳到人的鼻子上，人就没有鼻子，疳到嘴上，人就没有舌头了，疳娃娃是辟邪的”。正月二十一日用黄表纸（黄表纸是送神送鬼的）剪一串串疳娃娃贴在门楣上，上边再斜放一把谷草，这叫“引疳”，二十三晚上家家门口失火堆，将纸人和谷草投到火里叫“送疳”。有的地方二十一日“引疳”，二十二日“正疳”，二十三日“送疳。” 据《镇原县志》：“正月二十三日，过去群众粘面作糕，馈送邻居，并做各种粘面灯，晚上燃灯结彩，烧纸化表，并用黄纸剪成纸人俗称疳娃，悬于各处，家中老少均以香火烧纸人，晚上院中放火，将纸人投入火，全家均从火堆上跨过，谓之‘燎疳’，表示驱逐瘟疫，柴禾焚化后用扫帚擂打，以火花大小，多少，形状预测是年五谷收成，还有的送到场上。” 陕西省北部民俗，正月二十四日“燎疳”，即到山上砍柴，晚上在大门外烧一堆火，娃娃都在火堆上路过去，意思是把身体燎干净，长年不害病，另外把灶县也在火上燎一下再拿回屋里，火着完以后打火堆，边打边说：“打啥呢？”“打糜子呢！”“打多少？”“打上十万石！”各种庄稼都要问遍答复遍。把火堆打完后，分成十二堆，由正月到十二月记好，第二天早晨看哪一堆黑，那一个月就雨多，哪一堆白，那一个月就天旱，二十四日晚上还要“炒疳”，谐音炒干净的意思，炒瓜子、炒豆子等，各家看谁炒的多。
“簸箕娃娃” 剪一个纸人，再剪一个簸箕，垂直粘在纸人的双手上，成为双手前伸簸箕的立体的抓髻娃娃，贴在窗纸外边，天黑以后，在窗外拿油灯在纸人前边上下晃动，人在屋里看，簸箕上下簸动，好象抓髻娃娃在簸簸箕，这种类似民间影子戏的剪纸，在中国西北各省农村叫“簸箕娃娃”，在河北省东部农村叫“没姓丫头簸簸箕”，意思是簸去病灾，全家平安 陇东剪纸，簸箕中剪“五毒”（蝎子、蜈蚣、壁虎、甲虫、蜘蛛），更具体的表示簸箕簸去五毒，消灾辟邪。
“扫天婆” “抓髻娃娃”神通广大，无所不能，不仅能延续生命，繁衍后代，而且威力无边，洪水涝灾，淫雨连绵时节，剪个手拿扫帚的纸人用红线系上挂在院子里，或系在木棍、高粱杆上插在墙上或院子里，有的也贴在窑洞里，叫“扫天婆”、“扫天媳妇”、“扫天娘娘”。它们有的梳髻，权开双腿、双手举帚；
有的梳髻戴胜，权开双腿，双手举帚，左右饰云；
有的双手持帚，足下腾云；
有的双手举帚，左右双鸡；
有的一手持帚，一手持锣；
有的是一手举帚一手举掸，腾空而起，扫掉乌云。陕西省铜川李惠云（71岁）剪的一种“扫天媳妇”是一手持帚一手持灰包包的骑马婆姨，她说：“骑天马上天扫天，灰包包里装的是灶灰洒在天上。” 头戴花冠，下身腾云，双手拿云的叫“取云娘娘。” 头梳双髻戴胜，双肩双鸡，双手提棒槌的叫“棒槌娃娃。”甘肃庆阳有一种人形束发，一手栽棒槌的剪纸叫“独女栽槌”，她们说，把锤衣服的棒棰插进土里，能够驱云驱雨。
陕西省洛川县有一种风俗，在久旱不雨时节，剪个抓髻娃娃，头朝下倒贴在水缸上，天就能下雨。
陕西省延安农村有一种“扫天媳妇”剪纸，手中拿糜子，背上拴一根线拴到棍上，棍插到磨盘上，象征着五谷丰登。
据明代《帝京景物略》载：“雨久，以白纸剪妇人首，剪红绿纸衣之，以苕帚苗缚小帚，令携之，竿悬檐际，曰‘妇晴娘’。”清《燕京岁时记》亦载：“六月乃大雨时行之际，凡遇连阴不止者，则闺中儿女剪纸为之，悬于门左，谓之扫晴娘”。说明其风俗流传已久。
“扫天娘”实即中国古代神话传说的黄帝（天神）天女魃。《水经注·大荒北经》称黄帝战蚩尤，“蚩尤请风伯雨师纵大风雨，黄帝下天女曰魃，遂杀蚩尤，魃不得复上，所居不雨。” 人面兽身的抓髻娃娃 这是抓髻娃娃和动物图腾结合的变体。
母猴抓髻娃娃，肩立双鸡（日）足踏双兔（月），两手外撇，或手持双锣（日、月）。
手举双龙骑笙的母猴抓髻娃娃。（洛川剪纸)手举双凤骑龙的母猴。（洛川剪纸） 公猴一手吃桃一手举鸡，骑于鹿背。公猴吃桃得子是“福”，骑于鹿背是“禄”，手举鸡是“吉”，福禄吉祥之意。（甘肃庆阳剪纸） 多手多足垂阳戴冠，手持双鸟的抓髻娃娃。（洛川剪纸) 手多多足垂阳戴冠抓髻娃娃，左右人形双角公牛，手捧公猴提花灯。民俗花灯是阴性，同金瓜，如“凤凰喜灯”。公猴提花灯象征男女合卺之意，是一种喜花。（陕西洛川剪纸） 狮头鹰爪双翅人形，双手上举。（陕西洛川剪纸） 狮头双翅人形坐莲花。腹饰双鱼含莲，腿饰双蟾。双臂上举手捧花灯高照，也是男女合卺的一种喜花。（陕西洛川剪纸） 头戴尖形帽辟邪飞人。（陕西洛川剪纸） 九头龙抓髻娃娃，头戴花冠，手抓双鸡。（陕西洛川剪纸） 蛇身上面束发的抓髻娃娃，一手举鸟自由飞腾。（陕西洛川剪纸） 蛙身上面束发的抓髻娃娃。（陕西洛川剪纸）
第四篇: 陕北剪纸艺术中的抓髻娃娃
有趣的剪纸娃娃教学内容
有趣的剪纸娃娃
教学目标
1、认知目标：
感知民间剪纸的审美情趣，了解抓髻娃娃剪纸的民俗功能，以及造型简练、饱满和对称的形式美，了解掌握抓髻娃娃剪纸的艺术符号。
2、能力目标：
学会运用二方连续折纸法制作抓髻娃娃剪纸作品，培养学生的创造性设计剪纸能力和动手能力；
3、情感目标：
表现出对民间剪纸欣赏与传承的兴趣，与同学共享资源、分享成功的快乐。
教学重点
理解和掌握抓髻娃娃剪纸的造型、装饰手法，培养学生创造性地设计剪纸作品能力。
教学难点
创作与正确把握拉手抓髻娃娃纹样的连接与装饰性。
教学准备
剪纸作品若干，红纸，剪刀，投影仪等。
教学过程
一、 创设情境，认识剪纸娃娃（4分钟）
剪纸不但是我国艺术宝库里的珍宝之一，在世界上也具有独特的艺术价值。我们的先辈怀着对生活的热爱，对美好理想的寄托，用勤劳的双手创作了许多淳厚朴实、多彩多姿的艺术作品。
同学们，今天老师要给你们介绍新朋友，（播放课件、给出课题）有趣的剪纸娃娃。今天我们就一起来制作有趣的剪纸娃娃。
（课件播放剪纸娃娃图片）你们喜欢这些图案吗？谁能说说你喜欢他那里？为什么？谁还能说说有些剪纸作品它想告诉我们什么呢，在生活中它有什么作用呢？
教师在学生回答问题的过程中引导学生积极思考，逐渐理解：有些剪纸是传统民间剪纸，这些民间剪纸都表达一些吉祥、平安、辟邪驱灾的含义。例如：抓髻娃娃和坐莲娃娃。
二、深入理解，运用对称式剪纸方法设计制作（共31分钟）
1. 师生共同探讨：如何设计才能使剪纸娃娃更生动、有趣。（6分钟）
教师提出问题：你想要设计怎样的剪纸娃娃？学生可自由回答。有的学生说要设计穿裙子的小女孩；
有的要设计跳绳的男孩子；
有的说要带着漂亮发夹的；
有的说要在操场上做体操的……学生的思维很敏锐，想法也很新颖。在这六分钟里，学生可以说已经在头脑中设计出了自己的作品。
2. 教师示范剪出具有对称式装饰纹样的剪纸娃娃（5分钟）
边做剪纸示范，边讲解制作剪纸娃娃的方法：
a.对折；
b.在折线处画出半个设计好的娃娃形象及装饰纹样；
c.先剪细小部位，再剪较大部位；
d.粘贴作品。
3.学生动手制作，老师巡堂指导。（20分钟）
在这个过程中要指导学生注意剪纸娃娃造型中的点、线、面的布局，夸张那些部位才能使形象更生动。
提醒学生安全使用剪刀等工具。
注意对废纸的回收。
（剪纸娃娃的制作过程用课件循环播放）
三、表现评价，分享成功喜悦（5分钟）
1.同桌互相点评。
2.设有三个奖项：最佳制作奖；
最佳创意奖；
最佳表现奖。
五、板书设计：
有趣的剪纸娃娃
剪纸方法：折一折、剪一剪
剪纸符号：毛毛纹、月牙纹、柳叶纹、圆点、
羽毛纹、飞燕纹、瓜子点、三角
这样的板书设计充分体现图文并茂、直观明了、生动有趣，既符合低年级儿童的认知特点，又体现本课教学内容，对本课教学也起到了很好的辅助作用。
第五篇: 陕北剪纸艺术中的抓髻娃娃
抓娃娃技巧
抓娃娃技巧
最近去抓了2次娃娃，第一次抓了19只，10只小熊，还有兔子，挑的都是好看的，质量好的抓，第二次抓了10只，工作人员看到我么想法了。呵呵 当然，GF开心的来
下面开始先介绍抓娃娃机，之后会介绍那种拍娃娃机(就是里面都是大娃娃)的一些经验～
纯粹探讨夹子和娃娃类型来研究该下手的位置。
1。首先就是要看爪子是否有抓力了，如果爪子很松，你可以直接换机器了，因为那没有抓起来的可能。
之前去的地方，15台机器，只有4-5台机器爪子有爪里，其中2台爪子比较紧好抓，所以我基本都是盯着他们抓的～
2。这里你可能要问了，怎么看爪子是否松紧，这里介绍几点经验，(1)最简单的就是付学费了，就是先试抓一下。(2)你在玩的时候，观察到旁边有人在抓，正好机器是你没有碰过的，那你最好留意下它的爪子。
(3)这点不太用，因为比较暴力，哈哈，就是你用力拍拍抓娃娃机，如果爪子松，它必定会轻易摇晃，你可以借这点看出，爪子是否有抓起的可能了
(攻略以浅入深，一般看前3条基本就比较有效拉～)
2.关于抓娃娃的位置挑选，最容易的抓到的位置:比如:洞口是正方形的嘛. 就抓洞口内那一条线上的。.这样娃娃抓起来就不要拐弯了.直接进洞..成功率比较高
3 [这段转别人的经验，我也刚知道，下次去试试 ]常娃娃機都有搖桿和一顆按鈕!!
首先瞄準就得看個人~這無法教
~我要教的是技巧~~
先用搖桿調好目標後~是不是就按ㄌ那顆按鈕
然後平常人就是等那爪子落到目標身上
然後看著它慢慢抓上來~~~~~這是錯誤的抓法 !!
訣竅就在爪子落到目標身上那瞬間~~
(也就是目標已在爪子內ㄌ~但還沒抓那瞬間)
迅速的再按一下那顆按鈕~~爪子會突然的夾住
那你就成功一半ㄌ~~~另一半就靠運氣和機子的狀況ㄌ~~:D
PS :如果爪子在半空中
還沒落到目標身上你就按ㄌ
那它也會突然夾住~~然後就會直接上升回洞口再放開ㄌ 不會往下ㄌ~~所以要小心使用~~~
继续
甩夾子
為什麼要甩夾子,常玩抓娃娃機的網友們一定會有經驗，就是爪子的角度和你預期的不符合，於是下勾的時候夾子會落在娃娃身上甚至偏離你要抓取的點，因此抓不到你要的目標物，所以第一個技巧要傳授你「甩夾子」。
甩夾子其實很簡單，就是快速轉動搖桿，甩夾子的目的在於改變娃娃夾的方向，娃娃夾的角度並不是每次都會讓你滿意，如果你看到一隻趴下的狗狗，想要夾他的頭，那三爪的夾子就要有兩爪勾住狗脖子，一爪勾住頭，但是娃娃夾的角度如果偏了，落下時三爪中就有一爪就會掉在狗脖子上，這樣娃娃當然就夾不起來。
步驟:
1、先把娃娃夾快速移動到目標物上方
2、快速360度轉動搖桿
3、搖動時間大概2秒鐘，這時候夾子會快速晃動，並且改變方向 4、靜待夾子停止，如果方向不滿意再轉一次
5、下勾
注意事項:
1、甩夾子要小心不要去敲到娃娃機的玻璃，不然老闆會瞪你，所以目標物如果太靠近邊緣，可以先把夾子移到機器中央，再來轉動。
2、注意剩餘時間，不要太沉迷甩夾子，以免時間來不及讓夾子停止，造成下勾時晃動而偏離目標。
3、本技巧適用於有搖桿的娃娃機，只有兩鍵前進式機台的無法使用。
另外，有的抓娃娃机也是有调力度的，有一定的比例，这点和那种拍大娃娃机有点像(后面会介绍到) 经过玩过上海7-8个场子的娃娃机后总结出来:
1) 无机率调整:如设定强抓力为2秒时，则抓到娃娃2秒后则转为弱抓力使娃娃松动脱落，无机率控制。
2) 弱抓力控制:弱抓力控制的中奖=受控次数/控制基数=中奖次数/游戏次数=1/5时;每游戏5次便有1次弱抓力出现的机会，当设定弱抓力控制时，此爪子有足够力追抓取物品，使顾客抓不到娃娃。其余4次皆为先以强力抓取娃娃后，经设定的秒数后转达为弱抓力，使娃娃在半空中不知不觉掉落，引起顾客连续投币再次玩游戏的欲望。
3) 强抓力控制:强抓力的控制的中奖率=受控次数/控制基数=中奖次数/游戏次数=1/5时;
每游戏5次便有1次强抓力出现的机会，当设定强抓力控制时，此爪子有足够力追抓取物品，使顾客抓不到娃娃。其余4次皆为先以强力抓取娃娃后，经设定的秒数后转达为弱抓力，使娃娃在半空中不知不觉掉落，引起顾客连续投币再次玩游戏的欲望。
抓娃娃钩子的技巧
甩勾 有些勾子設計 他在下勾前 他是可以左右搖晃的 在搖晃中下勾 收爪 可讓物品於空中擺蕩 以達甩入洞口的效果 易彈跳物品適用
頂勾 當物品在洞口 垂手可得時 用單一勾子 頂物品重心 讓物品推入洞內
轉勾 在下勾前 三爪的角度不佳 可以轉動搖桿 讓勾子轉向 倒爪 當物品怎麼夾都在原地 可以用此法 將物品 慢慢往洞口拖動 將一爪置於物品上方 兩爪於物品左邊 因為 物品高度 固爪子下去時 一爪先碰到物品 爪子會斜著躺下 收爪時 斜著夾住物品 起來時 會將物品往洞口拖個幾公分
插勾 有時物品 吸盤 或 掛牌 繩子等 突出洞口 此時 用轉勾 將一爪對準 繩洞 直直插入 當勾子在洞口下勾 碰不到東西時 他會一直向下到底 物品會被扯下洞
特殊技術
克星彈跳 當物品堆積多時 底部物品高低不平 可將物品 抓起向附近有斜度之物品上方 當他掉落時 克星彈入洞口方向 鋪地毯抓法 當機台物品散亂 且洞口有高突 或 擋板設計時 可將不想抓的物品 平鋪 讓想抓的物品 較平順向前
重心移動 夾子 通常 往左移的情況下 物品在裡面 我們正面看 分 左 中 右 物品重心在中間 有時 我們在抓 可以抓物品左邊 物品起身 落下 會往左甩 很容易進洞
首先:拍大娃娃机器机器本身设定了程序，如果你投币达不到程序标准(或者有效按键次数)是不可能让你拍中的，但还是有点规律可循的
假如你看到有个字母当前娃娃有4盏灯，那么你按3以上100%失败，但是按1、2只要按的准就一定可以成功。所以不要指望直接拍出娃娃，虽然很容易到6，但那都是骗你的。
只有在投币后，游戏开始出现提示(灯狂闪)才有可能出娃娃(此时几率大概也就10%左右)。
一般电玩店里拍娃娃机平均投多少币才能掉下娃娃，全是由机内的电脑控制的，电玩店根据自已的需求而调整。
第六篇: 陕北剪纸艺术中的抓髻娃娃
文档从互联网中收集，已重新修正排版，word格式支持编辑，如有帮助欢迎下载支持。剪纸·抓髻娃娃
执教老师：惠景中学李慧娟
时间：2006年11月30日（星期四）第三节授课年级：八年级课型：剪纸课一、说课：
1、剪纸是中华民族几千年历史文化传统的结晶，佛山剪纸具有重要的地方文化特色，开发地方特色课程，唤醒学生对自己拥有和传承的民间文化的自识、自觉、自爱、自重；
提高学生对乡土文化和乡土艺术的鉴赏能力和兴趣，使他们在剪纸活动中体验乡土艺术的魅力，培养传承民间文化的民族情感。
2、民间剪纸中的抓髻娃娃，如始祖像剪纸、燎疳娃娃、扫天婆婆、洞房喜花、七彩纸人造型，被学术界统称为抓髻娃娃——中华民族的保护神与繁衍之神，是古代一身二任的民间神：一为镇邪神，保护自己的族人生命安全；
二为生殖神，保佑本族人丁兴旺，子孙不断。剪纸中娃娃手拉手连成一串的，民间叫“拉手娃娃”，说他“神通广大，非常厉害”，抓髻娃娃以不同的造像，广泛流传在各地，它是天尊，至高无上的神祖象征，受到民间无限崇拜敬仰。本课的设置是让学生了解民间剪纸艺术美，发扬我国民族，民间优秀的艺术传统，增强学生的民族自豪感。二、教学目标：
1、了解抓髻娃娃剪纸的民俗功能2、了解掌握抓髻娃娃剪纸的艺术符号：
3、学会运用二方连续折纸法制作抓髻娃娃剪纸作品；
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4、培养学生的创造性设计剪纸能力和动手能力。三、教学重点：
理解和掌握抓髻娃娃剪纸的造型、装饰手法，培养学生创造性地设计剪纸作品能力。四、教学难点：
创作与正确把握拉手抓髻娃娃纹样的连接与装饰性。五、教学准备：
剪纸作品若干，红纸，剪刀，投影仪。六、教学过程：
（一）上节课我们学习了二方连续花卉剪纸，今天我们继续剪纸学习。图
片抓髻娃娃剪纸导入。
（二）介绍抓髻娃娃剪纸作品，了解抓髻娃娃剪纸民俗功能：
1、辟邪护卫的抓髻娃娃2、驱病娃娃3、祈求生育的喜娃娃4、吉庆娃娃
（三）学生欣赏抓髻娃娃剪纸作品，归纳抓髻娃娃剪纸的特点、尝试讲解
抓髻娃娃剪纸的方法：
1、抓髻娃娃剪纸民间艺术符号：鸡代表吉祥，具有辟邪作用；
荷花、
牡丹象征女性；
鱼、鸟象征男性。
2、抓髻娃娃剪纸造型手法：简化、夸张、添加。3、抓髻娃娃剪纸纹样的构成形式：对称、连续。4、学生尝试讲解抓髻娃娃剪纸方法。
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（四）老师演示讲解抓髻娃娃剪纸方法、步骤：
1、构思2、折纸3、起稿4、剪纸
（五）学生剪纸竞赛：运用二方连续折纸法剪一组抓髻娃娃；
小组为单位
进行剪纸比赛。
七、小结
剪纸是我国传统的民间艺术，历史悠久。大体上分为南北两大流派：北方剪纸粗犷朴拙，天真浑厚；
南方剪纸精巧秀丽、玲珑剔透。佛山剪纸是南方剪纸的重要代表是之一，今天我们学习了北方剪纸抓髻娃娃的朴拙可爱，下节课我们一起领略一下佛山剪纸的魅力。八、教学反思
剪纸抓髻娃娃这一课，由于选材好，学生兴趣高，老师引导得当学生课堂出的作品也比较生动可爱，课堂气氛活跃。但由于学生剪纸基础薄弱，作品的质量还有待提高，另外，一堂课包含内容略多，时间有点赶。在今后的美术课堂上应增加多点剪纸基本知识技能技巧的学习训练，多开发佛山地方特色课程，培养学生传承民间文化的民族情感。
2006．11．26
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