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中国人民大学题库答案详解抽样技术3篇
第1篇: 中国人民大学题库答案详解抽样技术
读书破万卷 下笔如有神
中国人民大学20XX年中国哲学史（含原著）试题
招生专业：中国哲学、伦理学、宗教学
考试科目：中国哲学史（含原著）
一、 简释下列名词或命题（每小题 4 分，共 20 分）
有待无待 自生而必体有 阿赖那 理异分殊 公羊三世说
二、 简答下列各题（每小题 10 分，共 30 分）
1、 简论孟子的“四端”说
2、 述评王弼的言意之辩
3、 试述孙中山的民生史观
三、 论述朱熹本体论思想与儒释道三教的源流关系（30 分）
四、 给下列原著标点译成现代汉语（20 分）
物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼
彼是方生之说也虽然方生方死方生方可方不可方不可方可因是因飞
因非因市是以圣人不由而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦
一是非此亦一是非果且有彼果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢
乾称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾
其性民吾同胞物吾也与大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高．
读书破万卷 下笔如有神
年所以长其长慈孤弱所以幼其幼圣其合德贤其秀也凡天下之疲癃残
疾惸寡皆吾兄弟之颠连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎
孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践性唯肖者也
中国人民大学20XX年欧洲哲学史（含原著）试题
招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、、外国哲学、伦理学、宗教学
考试科目：欧洲哲学史（含原著）
试题：
一、 写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作（每题2分，共10分。报考外国哲学专业 的考生不做，报考其他专业的考生做）
1、亚里士多德 2、《神学大全》
3、《人性论》 4、《人是机器》
5、黑格尔
二、 简明解释下列哲学名词或命题（每题5分。报考外国哲学专业的考生选做4题，共20分）：
1、德性即知识 2、四因说
3、教父哲学 4、宗教改革
5、实体即自因 6、启蒙运动
7、知识学
三、 简述莱布尼茨的单子论（20分）
四、 试论康德关于知性为自然立法的思想
五、 解释分析下列哲学原著选段（每题15分。报考外国哲学专业的考生全做，共30分；
报考其他专业的考生选做1题。共15分；
）
1、 如果有人问：我们对于事实所作的一切推论的本性是什么？适当的答复似乎是：这些推论是建立在因果关系上。如果再问：我们关于因果关系的一切理论和结论是什么？就可以用一句话来回答：“经验。“但是我们再进一步追根到底地问：由经验得来的一切结论的基础是?什么这就包含了一个新问题，这个问题将更难于解决和解释。
2、 真东西是全体。而全体无非是那个通过发展自己完满的本质。至于绝对，应该说，他它本质上就是结果，它在终点才是真正的它；
它的本性恰恰在于是现实的，是主体，是“成为自己”。把绝对理解为本质上就是结果，尽管看起来很矛盾，但只要稍加思考，就能纠正这种矛盾的假相。开端、原则或绝对，在最初直接说出来的时候，只不过是共相。当我说一切动物的时候，这话并不能算一部动物学，同样情形，上帝、绝对、永恒等词也没有说出其中所包含的东西——这样一些词所表达的，事实上只是直观这个直接的东西。
中国人民大学20XX年现代西方哲学试题
招生专业：外国哲学．
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考试科目：现代西方哲学
试题：
一、 名词解释：（4题共20分，每题5分）
1、物理主义 2、证伪主义
3、工具理性 4、自为存在
二、 简答题（3题共30分，每题10分）
1、“存在先于本质”的基本要义是什么？
2、“逻辑原子主义”的新哲学观有哪些？
3、“结构主义方法论”的核心观点有哪些？
三、 论述题（2题共50分，每题25分）
1、 法兰克福学派对当代西方发达社会的分析批判是否切中时弊？他们的理论观点有何借鉴意义？
2、 、实用主义的代表人物（詹姆斯和杜威）是如何阐述其真理观的？其真理观应如何评价？
中国人民大学20XX年中国哲学史（含原著）试题
招生专业：中国哲学、宗教学、伦理学
考试科目：中国哲学史（含原著）
试题：
一、 名词解释（选答 ５ 题，带＊号者佛教方向必答，共 ２０ 分）；
四端 齐物 ＊一念三千 ＊法界缘起 本体 质力相推
二、 简述题（选答 ４ 题，带＊号者佛教方向必答，共 ６０ 分）：
１、 试述孔子的“为政以德”思想。
２、 试比较王充与郭象的“自生”理论。
３、 ＊唯识“四分”的构成及说明了什么样的道理？
４、 什么是见闻知之与德性知之及其二者的相互关系？
试分析康有为天人学说的主要特色。
５、
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三、 给下列原著标点并译成现代汉语（２０ 分）：
易 与 天 地 准 故 能 弥 纶 天 地 之 道 仰 以 观 于
天 文 俯 以 察 于 地 理 是 故 知 幽 明 之 故 原 始 反 终
故 知 死 生 之 说 精 气 为 物 游 魂 为 变 是 故 知 鬼 神
道 天 地 知 周 济 物乎 万 而 不相 似 故 违 之 情状 与
安 天 下 故 不过 旁 土 流 乐天 知 忧 不 行而 不 命 故
万曲 化 而不 过 成 范 围天 物 地 之 敦 乎仁 故能 爱无 而 知故 夜之 道神 而 易 体 而不遗 通乎 昼一 无 方 也 继之者 者 性 仁 阴 一阳之谓 道 善 也成之者 知 用日 而 见之谓 之仁知谓之知百 者见之 不姓
鲜 矣 故君子之道 之外极 相内外极 冥未有游 至有理夫 致 而 未有 内 不冥于者也 游于外而 内于冥 者 能也 故 终 有故虽 于 冥内 日 以 游 人 圣常外 顺 以心 无 见 见 若 自夫而行 然 万 仰 俯 淡 变 无 气 而 行神而 机
行 并 物 群 与 其 睹 故 是 也 累 常 之 下 天 者 神 及 不
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则 莫 能 谓 之 遗 物 而 离 人 矣 睹 其 体 化 而 应 物 则
莫 能 谓 之 坐 忘 而 自 得 矣 岂 直 谓 圣 人 不 然 哉 乃
必 谓 至 理 之 无 此 是 故 庄 子 将 明 流 统 之 所 宗 以
释 天 下 之 可 悟 若 直 就 称 仲 尼 之 如 此 或者 将 据
而寄 方 外子 数 于 所见 以排 之故 超圣 人之 内迹
述以所忘宜 其 寄 寻 作 意大之
注：标点直接在试题上做，不用另抄题。
中国人民大学20XX年欧洲哲学史（含原著）试题 招生专业：马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学 考试科目：欧洲哲学史（含原著） 分。分，共一写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作（每题210 报考外国哲学专业的考生不做，报考其他专业的考生全做）：
《尼克马科伦理学》1. 2.奥古斯丁 《社会契约论》3. 莱布尼茨4. 《小逻辑》5.
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二.简明解释下列哲学名词或命题（每题5分。报考外国哲学专业的
考生选做4题，共20分。报考其他专业的考生选做5题，其中宗教学
专业的考生第8题必做，共25分）：
1. 逻各斯（logos）
2. 形而上学（Metaphysics）
3. 三位一体（Trinity）
4. 四假相说（Theory of the Four Idols）
5. 温和的怀疑论（mitigated scepticism）
6. 二律背反（Antinomy）
7. 绝对精神（Absolute Spirit）
8. 上帝存在的道德证明（宗教学专业的考生必做）
二. 笛卡尔在《第一哲学沉思集》中论述过“我思故我在”（Cogito，ergo
sum）的思想。（1）这是意味着他说他是一个思想的存在物，还是他只知道自己是一个思想的存在物，抑或兼而有之？（2）当他不思想的时候他是否存在？试就你的理解加以说明。（3）你认为“我思故我在”能否如笛卡尔所愿“在科学上建立某种坚定可靠、经久不变的东西”（报考宗教学专业的考生不做，其他专业必做，20分）
三.贝克莱是如何把“存在就是被感知和感知”的观点与他关于上帝存在的命题联系起来的。（报考宗教学专业的考生必做，其他专业不做，20分）
试题
三.康德在《纯粹理性批判》中，提出“先天综合判断是如何可能？”的问题。（1）他为什么提出这一问题？（2）这一问题的主要困难是什么？（3）康德是如何解决上述困难，从而 分）30回答这一问题的？（所有专业考生必做，
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六.解释并分析下列哲学原著选段（每题15分.报考外国哲学专业的考生的考生全做，共30分，报考其他专业的学生选做1题，15分）
1.实体，在最严格、最原始、最根本的意义上说，是既不述说一个主体，也不存在一个主体之中，如“个别的人”、“个别的马”。而人们所说的第二实体，是指作为属而包含第一实体的东西，就像种包含属一样，如某个具体的人被包含在“人”这个属之中，”而人“这个属自身又包含在“动物”这个种之中。所以，这些是第二实体，如“人”、“动物”。从上述可以清楚地看到，述说一个主体的名称和定义，也一定能表述一个主体，如“人”能述说作为主体的某个具体的人，也能表述其名称。
2.物体的第一性的质的观念是和第一性的质相似的，他们的原型确实存在于物体里面，第二性的质在我们心中产生的观念则根本不与第二性的质相似。并没有什么与我们的观念相似的东西存在于物体本身之中。这些性质，在我们用来称呼的物体里面，只不过是一种在我们心中产生这种感觉的能力：观念中的甜，蓝或温暖，只不过是我们称为甜，蓝或温暖的物体本身里面的不可见部分的某种大小、形象和运动而已。
中国人民大学20XX年现代西方哲学试题
招生专业：外国哲学
考试科目：现代西方哲学
试题：
一、名词解释（每题5分，4题共20分）
1、 实证主义（5分）
2、 重估一切价值（5分）
3、 伪证主义（5分）
4、 存在先于本质（5分）
二、简答题（每题10分，3题共30分）
1、 简述维特根斯坦语言图像论的基本思想（10分）
2、 “有用即真理”是一种什么观点？（10分）
3、 哲学人类学的基本主张是什么？（10分）
三、论述题（每题25分，2题共50分）
1、 存在主义哲学家是如何论证人的自由的？存在主义的自由观与马克思主义的自由观在 分）25哪些理论问题上是根本不同的？你是如何评价存在主义的自由观的？（．
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2、 逻辑实证主义拒斥传统形而上学的理由是什么？分析哲学家反形而上学的理论意义有哪些？（25分）
中国人民大学20XX年中国哲学史（含原著）试题
招生专业：中国哲学
考试科目：中国哲学史（含原著）
试题：
一、名词（命题）解释（共30分）
本根 言不尽意 三自性 王霸并用 以太
二、简述题（共80分）
1、试述“亦有太极”的宇宙生成论思想。
2、“复性”说表达了什么样的哲学观念？
3、什么叫“先立乎其大”？
4、试分析章太炎的“竞争生智慧”思想。
三、原著阅读（共40分）
赵简子问史墨曰季氏出其君而民服焉诸侯与之君死于外而莫之或罪何也对曰物生有两有三有五有陪贰故天有三辰地有五行体有左右各有妃耦王有公诸侯有卿皆有贰也天生季氏以贰鲁侯为日久矣民之服焉不亦宜乎鲁君世从其失季氏世修其勤民忘君矣虽死于外其谁矜之社稷无常奉君臣无常位自古以然故诗曰高岸为谷深谷为陵三后之姓于今为庶主所知也在易卦雷承乾曰大壮天之道也
且夫知也者固以行为功者也行也者不以知为功者也行焉可以得知之效也知焉未可以得行之效也将为格物穷理之学抑必勉勉孜孜而后择之精语之详是知必以行为功也行于君民亲友喜怒哀乐之间得而信失而疑道乃益明是行可有知之效也其力行也得不以为歆失不以为恤志壹动气惟无审虑却顾而后德可据是行不以知为功也冥心而思观物而辨时未至理未协情未感力未赡俟之他日而行乃为功是知不得有行之效也行可兼知而知不可兼行下学而上达岂达焉而始学乎
说明：（1）标点直接在试题上做，不用另抄题（15分）；
（2）解释带点的词（10分）；
（3）译为现代汉语（15分）。
中国人民大学20XX年西方哲学史（含原著）试题
招生专业：中国哲学、外国哲学
考试科目：西方哲学史（含原著）
试题：
一、 写出下列哲学著作的作者或哲学家的著作（每题２分，共１０分。报考外国哲学专业的考生不做，报考其他专业的考生全做）
１、〈〈形而上学〉〉 ２、托马斯?阿奎那
３、〈〈精神现象学〉〉 4、卢梭
5、〈〈论有学问的无知〉〉
二、简明解释下列哲学名词或命题（每题5分，报考外国哲学专业的考生选做4题，共20分。报考其他专业的考生做6题，共30分）
1、人是万物的尺度 2、唯名论（Nominalism）
）Determinism、决定论（4 ）Natural State、自然状态（3．
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5、实体即主体（Substance is Subject）
6、能被思维者和能存在者是同一的
7、文艺复兴（the Renaissance） 8、天赋观念（Inate Idea）
三、（1）笛卡尔在〈〈第一哲学沉思集〉〉中提出了怎样的“实体”学说？（2）这一思想在斯宾诺莎和莱布尼茨那里得到了怎样的发展？（3）经验论者巴克莱和休谟对这一实体学说又是怎样回应的？（40分）
四、（1）康德为什么要“限制知识而为信仰留地盘”？（2）这会不会限制知识的发展？为什么？（3）康德的这一思想在西方哲学史上有何种意义？（50分）
五、解释并分析下列哲学原著选段（每题20分。报考外国哲学专业的考生全做，共40分。报考其他专业的学生选做1题，共20分）
1、如果有人向我说，一件东西之所以美，是因为它有美丽的颜色、形状之类，我是根本不听的，因为这一切把我闹糊涂了。我只是简单、干脆、甚至愚笨地认定一点：一件东西之所以美，是因为美本身出现在它上面，或者为它所分有，不管是怎样出现、怎样分有的。我对出现和分有的方式不做肯定，只是坚持一点：美的东西是美（本身）使它美的。因为我觉得这是我能国向自己和别人作出的最稳妥的回答，如果我坚持这一点，我想决不会被人驳倒，我相信，无论是我自己还是任何别人，都可以稳妥地回答说：通过美（本身），美的东西才美。
2、既然原因一共有四种，自然哲学家的任务就在于认识这四种原因，如果他把问题都归结到这四种原因上，他就会以恰当的方式指定他这门科学去研究那个“为什么”——质料、形式、推动者、“所追求的东西”。后三种原因常常合而为一，因为那个“是什么”和“所追求的东西”是同一个东西，而运动的来源与这些东西也是同类的（因为人生人），并且，一般说来，凡是由于本身被推动而引起运动的东西，也都是这样；
而那种不属于这一类的东西，就不属于自然哲学研究的范围。
中国人民大学20XX年现代西方哲学试题
招生专业：外国哲学
考试科目：现代西方哲学
试题：
一、 名词解释：（５题，共３０分）
１、 自为的存在（６分）
２、 超人（６分）
３、 证实原则（６分）
４、 证伪主义（６分）
５、 知识型（６分）
二、 简答题 （３题，任选其中２题，共５０分）
１、 简述实用主义的真理观（２５分）
２、 简述维特根斯坦“语言游戏说”的理论要点（２５分）
３、 结构主义的基本思想是什么？（２５分）
三、论述题（２题，共７０分）
１、 分析哲学是如何推动“语言学的转向”的？（２５分）
２、 你是如何理解和评价萨特的存在主义自由观的？（３５分）
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中国人民大学20XX年中西哲学史试题
招生专业：宗教学、伦理学
考试科目：中西哲学史
试题：
请从以下8题中任选5题（每题30分，共150分）
１、 试1比较孟子、荀子的人性论思想之异同。
２、 从下列玄学家（王弼、稽康、郭象）中选择一个，分析其主要思想特征。
３、 禅宗“南顿北渐”说评析。
４、 试述朱熹的理气观。
５、 试分析苏格拉底“德行即知识”的思想的主要意义。
６、 试说明柏拉图在“可知世界”和“可感世界”之间所作的区别。
７、 试谈笛卡尔“我思故我在”命题的含义，以及它在笛卡尔形而上学中的地位。
８、 什么是康德的“二律悖反”？试举出其中的一组，简述康德是怎么论证的。
中国人民大学20XX年中国哲学史试题
招生专业：中国哲学
考试科目：中国哲学史
一、名词命题解释（每题6分，共30分）：
《论语》 兼以易别 生之谓性 不真空 心外无物
二、简答题（每题20分，共80分）：
1、什么叫做“无为而无不为”？
2、韩愈的道、德“虚位”说是什么意思？
3、什么是张载的“太虚即气”说？
4、章太炎的“俱分进化”是怎样的一种观点？
三、论述题（选答2题，每题20分，共40分）：
1、韩非子说：“饥岁之春，幼弟不饷；
穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉爱过客也，多少之实异也。是以古之易财，非仁也，财多也；
今之争夺，非鄙也，财寡也。”请将这段话译成现代汉语并分析其思想。
2、试述郭象“独化”论的基本内容及其理论意义。
3、试述谭嗣同的“以太”说及其历史价值。
中国人民大学20XX年西方哲学史（含现代）试题
招生专业：外国哲学
考试科目：西方哲学史（含现代）
一、简要解释下列哲学名词或命题（每题5分，选做6题，共30分）
1、原子论 2、实体（substance）
、奥卡姆剃刀4 、第一哲学3
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5、《社会契约论》 6、知性为自然立法
7、权力意志 8、摹状词理论
二、苏格拉底的“助产术”或“辩证法”的主要内容是什么？他的“辩证法”如何推进了柏拉图理念论的产生？（30分）
三、笛卡尔提出了怎样的心身二元论？这种二元论在笛卡尔之后的近代哲学中造成了怎样的形而上学后果和认识论后果？（30分）
四、维特根斯坦在《逻辑哲学论》的序言中说：“本书的全部旨义可概述如下：凡是可说的东西，都可以明白地说，凡是不可说地东西，则必须对之沉默。”（1）可说的和不可说的东西各是哪些？为什么有的可说，有的不可说？可说地怎样才能明白地说出来？（2）划分可说与不可说的界限是什么？划分的意义何在？（这些问题既可以一起回答，也可以分开回答，共30分）
五、在《存在与时间》中，海德格尔指出，“我们的时代更把重新肯定‘形而上学"当作自己的进步，但这里所提的问题如今已久被遗忘了。。。。。。存在可以被遮蔽得如此之深远，乃至存在被遗忘了。”（1）按照海德格尔的看法，“存在”是如何被遗忘的？（2）他又是通过何种方式唤醒了“存在”？（30分）
一 简答 8分x5
三法印,集谛,吉藏,坛经,成唯识论
二 问答 15分x4
1大般涅槃经佛性
2龙树中观思想
3圆融三谛(智顗)
4禅宗在宋代的发展变化及影响
中国人民大学20XX年伦理学试题参考答案
一,名词解释 每题6分
1,道德自律
简称自律，与他律相对。是康德最先比较系统地提出来的伦理学术语。指的是一种意志自律，即自己为自己立法，也就是将被动的“我应当如此行为”变为自觉我“我愿意如此行为”，把服从变为主动。换句话说，人的自律的意志是指不受外在环境的约束，不为快乐、幸福、欲望等情感所驱使，也不受神意、天命所支配，而是根据自己的“良心”，为追求道德本身的目的而行动的伦理原则。康德认为，只有自律意志的行动，才是道德的行为。
道德良心2,．
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简称良心，是一个人对自己行为在道德责任上的一种认识，是人们行为的内在根据，是人们对自己行为进行道德评价的形式。人们在做某种行为之前，良心对行为的动机给予肯定，对不符合良心的行为给予克服，特别是在行为过程中，发现了认识上的错误，出现了新的情况，良心可以使人改变行为方向。在行为之后，良心对自己的行为给予评价，符合良心，个人就会产生一种自豪，精神达到某种自我满足，相反，就会产生内疚、羞愧。良心是对自己道德行为的自我认识、自我控制、自我调节、自我评价的统一体。
3,三纲五常
三纲五常正式提出是在西汉董仲舒提出的。《汉书。董仲舒》和《白虎通义》都有记载。三纲是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，前者对于后者具有绝对的统治，后者对于前者具有绝对的服从。五常是指仁义礼智信五种道德原则在任何情况下都不可违背的，常指的是不变。董仲舒运用天人合一的思想，赋于三纲五常以神的权威，从而成为统治阶级的封建道德准绳和不变的道德原则。
4,功利主义
功利主义，亦称“功利论”或“功用主义”。通常是指以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。（西方：德谟克里特、伊壁鸠鲁，边沁（快乐主义）、穆勒。中方：战国墨子、宋代叶适、陈亮。（唯利无义｛利己｝、利人为义｛兼相爱、交相利；
兴天下之利，除天下之害｝、重义轻利｛正统道德观：克己－节欲－去利灭欲－存天理，灭人欲－从而导入了极端。｝近代康有为、严复、梁启超｛求乐免苦｝。）马认为，功利主义应该有明确的、具体的历史内容和阶级内容主张以最广大人民群众的根本利益为最高道德标准的无产阶级的革命的功利主义。不能一概批判和反对功利主义（简单地反对“利”或简单地反对“义”）。
5,？
二,简答,每题20分
1,简述道德选择中自由与必然的关系
答：这里的自由不是随心所欲的绝对自由，它是受到社会所提供的种种条件可能（必然）的制约。因为个人的选择对象是社会产生的，个人只有在社会所能提供的可能性之间进行选择。道德选择的前提是自由，但这种自由是社会自由与个人自由的统一，是必然与自由的统一。所以就要求我们在认识和改造世界的同时，为自由创造社会条件，也为自己创造主观上的条件，要进行不断地自我培养，自我锻炼和自我修养。
2,简述道德选择的层次性.
答：道德选择是在意志的参与、理智的结合而产生的自主、自决、自控的规定。这种自主、自主规定了道德选择是自控的规定也就体现了道德选择所要达到的三个不同的层次。自决、．
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主体自身的活动，而不是外在的活动。它包含有选择目的的“善”和选择主体的“我”。自决规定了道德选择是建立在明察、深知的基础上的，根据客观规律、现实的条件而作出的决定。自控规定了道德选择在过程上是自控的，从而保证了选择的顺利进行。
3,简述道德权利与道德义务的关系
答：道德权利通常是由道德体系所赋予的，由相应的义务所保障的主体应得到的从事一定行为或不从事一定行为的责任。它是正当的、平等的。如要求得到别人的帮助是一种权利。道德义务，旧称本务，古代常指的“义”。即言行符合一定的准则，它不是抽象的，而是具体的。它是有约束力的常常是道德主体在社会中摆脱不掉的。它是必须的而不是被迫的；
它是无私的，而不包含个人妄图的；
它是一种自觉的对他人集体社会所负的责任。作为道德规范其道德强制性又高于一般的道德准则。道德上的权利与义务是密切相联的。履行义务的动机不应以追求权利或利益为前提，否则就不是真正的义务。道德权利也要受道德规范的制约，合理的道德权利才能使得每个人自主平等地追求自身利益。
三,论述,每题30分
1,试论述道德建设在和谐社会构建中的作用.
答：当代中国进入改革发展的关键时期，就是经济社会进入一个关键发展时期，既是一种“黄金发展期”又是一种“矛盾突显期”；
既有巨大的发展潜力，又有各种困难和风险；
既有难得的机遇又有严峻挑战。从伦理的角度来分析，它所反映的是与经济基础与上层建筑的关系。首先道德与经济，经济学是研究人类社会在各个发展阶段上的经济活动和各种经济关系，伦理学是研究的道德与利益关系的问题；
经济是无法摆脱价值判断的问题，伦理中的利益本身也属于经济范畴；
道德作为社会意识形态是由经济基础决定的，经济基础的变化或迟或早地会使道德观念、道德规范体系更新发展。其次道德与政治。它们俩都是上层建筑的重要组成部分，它们既有区别又有联系，并且进了认自己特有方式反作用于经济。政治是经济的最基本表现，它直接反映着阶级的经济利益，而道德是政治的一种辅助力量，反映一定的阶级关系。政治是调整国家政论之间相互关系而道德是调整人与人社会之间的关系。道德贯穿于人类社会始终，政治只存在于阶级社会中。政治与道德在形成和发展过程中制约作用体现的是刚与柔的关系，道德是为一定政治服务的，体现的是以克刚的关系。再次是道德与法律。道德和法律作为人类社会的两大行为规范，两者既有区别又有联系。道德先于法律，道德对于人们的态度和行为所干预的范围要比法律广泛的多。道德依靠的是社会舆论、内心信念、传统习惯而法律是国家强制的手段。道德和法律内容上是相互渗透、相互包含。道德引导和法律威慑在功能上相辅相成的，在实施中相互支撑。另外道德与宗教。宗教是采取超人间力量形式，靠的是神的强制来维持的是虚幻的。道德信念是反映现实社会关系中善恶的认识，宗教是历史现象。宗教着眼于“彼岸世界”，而道德着眼于“此岸世界”。但在研究道德问题时也不要忽视宗教，其也有值得借鉴的积极成果。最后是道德与科技。科学技术属于生产力的范畴，科学的发展有利于人类道德水平的提高。但不能简单地把科技水平看成道德水平标准。科学不断发展，生产力不断提高，但道德却沿着不同的道路变化。目前我国社会总体上是和谐稳定，但还存在着不和谐的因素。如环境污染、愚昧落后，违法乱纪、贪污腐败等破坏和谐。所以构建和谐社会就是要不断消除不和谐的因素，不断增加和谐因素。总之要以发展促和谐，以和谐促发展，不断服务于以人为本。
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2,试论述个人利益和集体利益的关系
答：个人利益指个人生存发展的需要，包括物质需要和精神需要两大类。集体利益是指组成集体的各个个体共同的、根本的利益。个人的利益和集体的利益是双向的，所体现的是个人与集体的辩证关系。个人总是食醋中的个人。离群索居是难以生存的，个人的自由只有在集体中才能体现和完善。集体总是由个人组成的集体。它所表现出的是人与人的关系而不是合在一起的整体。在公有制的社会中，生产的目的就是为了最大限度地满足人们的物质和精神需要，这样财富越丰富，劳动者获得的个人利益也就越多。当发生个人利益与集体的利益相冲突时，个人利益会由于道德上的要求而让渡于集体的利益，这也是我们为什么要提倡集体主义原则的根本原因。
中国人民大学20XX年中国哲学试题
哲学综合：考试题型已经相对固定，一般包含名词解释，简答以及论述三种题型
一，（每个15分 ）
1 简述马克思主义哲学是革命性 与科学性的统一。
2 简述实践是人的存在方式。
3 简述真理标准的绝对性和相对性。
4 简述个人在社会历史中的作用。
5 简述荀子的性伪学说。
6 简述柏拉图的理念论。
二，（每个30分）
1 论述西方近代哲学中经验论与唯理论关与认识论的争论。
2 试比较老子道论与庄子道论之异同。
中国哲学史
一，名词解释（每题8分，共40分）
1 三表法 2 以物观物与以道观物 3 天行有常 4 不真空 5 民胞物与
二，简答题（每题15分，共60分）
1 荀子是如何论证人性恶的？
2 简述禅宗自性是佛的理论。
3 简述韩愈的道统说。
4 谈谈你对“王门四句教”的理解。
三，论述题（每题25分，共50分）
1 老子“自然无为”的理论及其思想基础。
2 试述宋明理学对于“格物致知”的不同解释及其思想倾向。
读书破万卷 下笔如有神
20XX年研究生入学考试 ---人大哲学综合
一、简答
1、亚里士多德的四根说。
2、简述笛卡尔的“我思故我在”。
3、康德的“哥白尼式的革命”。
4、孟子与荀子的人性论。
5、《不真空论》的主要思想。
6、张载的理学思想。
二、论述
1、论述认识的反映性、创造性和实践基础。
2、结合现时代的特征论证交往的含义和意义。
中国人民大学哲学2000~2003考博试题
2000年：
西哲：
1.亚里斯多德对柏拉图理念说的批判与继承。
2安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明。
3.休谟因果学说述评。
4.斯宾诺莎唯理论的认识。
5.费尔巴哈对黑格尔唯心主义体系的批评和继承
中哲：
1.庄子对老子思想的继承和发展。
2.《坛经》的心性论综述。
3.朱熹的格物致知思想述评。
4.章太炎儒学观的演变。
5.道家思想的现代意义。
20XX年：
西哲：
1.德谟克利特的原子论。
2.康德的感性
3.经验论的。
4.托马斯·阿奎那的理性和信仰的关系
5.黑格尔的矛盾
中哲：
1.离间白和合同异的异同。
2.郭象的独化论述评。
3.王阳明的“四句教”的哲学意义。
4.谭嗣同的仁学。
5.以德治国的现实意义。
读书破万卷 下笔如有神
20XX年：
西哲
1.柏拉图的理念论。
2.笛卡儿的“我思故我在”的哲学思想。
3.休谟的习惯性联想。
4.托马斯阿奎拉关于上帝存在的五种证明。
5.康德的知识如何给信仰留地盘的。
中哲
1.先秦天道观的区别。
2.张载的气学。
3.密宗《原人论》的基本思想。
4.严复的中西观。
5.中西哲学思维模式的比较
2003.
西哲：
1.简述亚里斯多德的“四因”说。
2.简述笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨的天赋观念学说的异同。
3.论述贝克莱的“存在就是被感知”的思想。
4.论述黑格尔的辨证思想。
中哲：
1.试论道家的道论及其现代意义。
2.试论葛洪对道家思想的改造。
3.试论二程思想的异同。
4.试论孙中山的进化学说。
阐述中国传统文化的现代意义。5.
第2篇: 中国人民大学题库答案详解抽样技术
【中国人民大学排名】中国人民大学特色专业-中国人民大学录取分数线
中国人民大学是一所以人文社会科学为主，兼有部分理工学科的综合性研究型全国重点大学。学校的前身是1937年诞生于抗日战争烽火中的陕北公学，以及后来的华北联合大学、北方大学和华北大学。1950年10月3日，以华北大学为基础的中国人民大学正式成立，成为新中国创办的第一所新型大学。著名教育家吴玉章、成仿吾、袁宝华、黄达、李文海先后担任校长。现任校长为纪宝成教授，党委书记为程天权教授。自成立之日起，中国人民大学广大师生发扬“始终奋进在时代前列”的优良传统，与党和国家同呼吸、共命运，勤俭办学，艰苦奋斗，积极探索，求真务实，使学校成为我国人文科学、社会科学、管理科学教育研究的重要基地，为马克思主义在中国的传播和普及，为我国哲学社会科学的发展和繁荣，为我国社会主义革命、建设和改革事业的发展做出了重要的贡献，被誉为“我国人文社会科学高等教育领域的一面旗帜”。
学校目前已经形成以本科教育为基础、研究生教育为重点，辅以成人高等教育、网络教育的全方位、多层次的办学格局和体系，尤其在人文科学、社会科学、管理科学领域具有突出的整体优势。现设有研究生院、23个学院、21个科研机构和14个博士后流动站，另设有继续教育学院、培训学院及深圳研究院；
拥有6个国家文科基础学科人才培养和科学研究基地，居全国高校第一；
拥有13个国家人文社会科学重点研究基地，名列全国高校第一；
拥有全国重点学科25个，总数居全国高校第五，其中社会科学居全国高校第一。在连续六届全国百篇优秀博士论文评选中，中国人民大学获选16篇，在人文社科领域位居全国高校第一。学校现设有学士学位专业60个，第二学士学位专业8个，硕士学位学科点128个（包括自主设置的27个硕士点），博士学位学科点87个（包括自主设置的21个博士点），一级授权学科11个，成人教育专科专业9个，本科专业11个。在由教育部学位与研究生教育发展中心高等学校与科研院所学位与研究生教育评估所组织的全国高等院校和科研院所学科评估中，学校理论经济学、应用经济学、法学、社会学、新闻传播学等5个一级学科整体水平排名全国第一，总数位居全国高校第三位，政治学、农林经济管理、历史学、工商管理也取得了较好的名次，充分展示了学校雄厚的学科发展实力。
中国人民大学师资力量雄厚，已故老一辈著名学者吴玉章、成仿吾、范文澜、艾思奇、何思敬、何干之、何洛、胡华、尚钺、吴景超、李景汉、安岗、石峻、缪朗山、李秀林、徐禾、塞风、许孟雄、孟氧、佟柔、戴世光、刘铮、查瑞传、苗力田等为学校的学科建设、人才培养和科学研究奠定了坚实的基础。学校目前拥有一大批在国内外具有重要影响的著名学者和学术带头人，形成了一支学历层次高、专业结构好、科研能力强、年龄梯度合理的教学与科研队伍。现有专任教师1580人，其中，教授476人、副教授581人。博士生导师474人。此外，还有193位学术造诣精深的国外学者和930位国内各界知名人士担任（或曾担任）学校的名誉教授、客座教授和兼职教授。拥有14名第五届国务院学位委员会委员和学科评议组成员，享受政府特殊津贴的专家122人，有24人入选教育部哲学社会科学“跨世纪优秀人才培养计划工程”，11人荣获教育部“高校青年教师奖”，50人入选北京市“新世纪社科理论人才百人工程”，4人入选“新世纪百千万人才工程”国家级人选，各项所占总数比例均在全国高校名列前茅。学校有19位教授入选“马克思主义理论研究与建设工程”课题组首席专家或主要成员，成为全国入选人数最多的高校；
有13名教授入选教育部社会科学委员会（其中黄达教授担任委员会顾问），人数居全国高校前列。
中国人民大学以“国民表率、社会栋梁”为人才培养目标，充分发挥人文社会科学学科在全国高校数量最多、门类最全、综合水平最高的优势，积极为国家经济建设和社会发展培养高层次的理论型、应用型、管理型人才。从陕北公学至今，学校一共培养了18万名各类高级专门人才，包括许多著名的经济学家、管理学家、政治学家、法学家、企业家、哲学家、教育学家、历史学家、文学家、各级党和政府高级领导干部以及新闻、法律、文学艺术工作者和其他优秀人才，为社会主义革命和建设事业作出了重要贡献。
学校目前共有普通本科生、研究生在校生18998人，其中本科生9571人，研究生9427人（含研究生单证教育的学生（MBA、MPA、法律硕士）），研究生与本科生的比例接近1:1，是全国高校中这一比例最高的研究型大学之一；
有成人教育本专科在册生8千多人，其中75％以上是本科生，网络教育在册生近4万人；
目前在校学习的外国留学生1165人。
作为我国人文社会科学研究的重要基地，中国人民大学积极面向现代化建设的主战场，研究重大政治、经济、文化和社会问题，充分发挥高校“思想库”、“智囊团”的作用，为国家经济建设和社会发展提供了强大的理论保证和有力的智力支持。“九五”期间，学校共获得省部级以上科研成果奖励118项，在全国高校名列前茅。承担国家社会科学基金项目137项，承担教育部人文社会科学项目175项，均居全国高校第一位；
承担北京市科研项目数位居北京市高校第一位；
2000-2004年，中国人民大学共承担国家社科基金项目、北京市社科规划项目、教育部人文社科规划项目等各级各类项目1800余项，获得经费1.5亿元，立项数和经费数在人文社会科学领域均居全国高校第一位；
在教育部哲学社会科学研究79项重大课题攻关项目中，学校共承担12项，居全国高校第一位。
毛泽东、刘少奇、邓小平等老一辈无产阶级革命家生前对中国人民大学十分关心并寄予厚望。党的三代领导集体对中国人民大学的建设也极为关心。江泽民同志曾先后两次为中国人民大学题词，殷切希望中国人民大学为社会主义现代化建设努力培养跨世纪优秀人才。2002年4月28日，江泽民同志亲临学校考察并发表重要讲话，衷心祝愿中国人民大学“在新世纪创造新的成就，为祖国、为人民、为社会主义现代化建设作出更大的贡献，成为以人文社会科学为主的世界知名的一流大学”。
目前，中国人民大学全校师生员工正高举“发展是硬道理”的旗帜，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，全力推进建设人民满意、世界一流大学的宏伟历史进程。
中国人民大学招生网站: -jianjie-135.html
第3篇: 中国人民大学题库答案详解抽样技术
中国人民大学章程序言
中国人民大学前身是1937年成立的陕北公学，以及后来的华北联合大学和华北大学。1949年12月16日，中央人民政府政务院第十一次政务会议根据中共中央政治局的建议，通过了《关于成立中国人民大学的决定》。1950年10月3日，以华北大学为基础合并组建的中国人民大学举行开学典礼，成为新中国创办的第一所新型正规大学。1954年，被确定为以社会科学为主的综合大学和首批全国重点大学；
1960年，被中央确定为综合性全国重点大学；
2001年，被确定为国家“985工程”重点建设的高水平研究型大学。
中国人民大学以“人民、人本、人文”为理念，以“实事求是”为校训，以“立学为民、治学报国”为办学宗旨，以“人民满意、世界一流”大学为建设目标，以“主干的文科、精干的理工科”为学科特色，以“国民表率、社会栋梁”为人才培养目标。
第一章总则
第一条为保障学校依法办学和自主管理，依据《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国高等教育法》、《高等学校章程制定暂行办法》等规定，制定本章程。
第二条学校名称为中国人民大学(英文名称为RenminUniversityofChina，简称RUC。
学校法定住所为北京市海淀区中关村大街59号。学校设有中关村校区、通州校区、老校区和苏州校区，学校经举办者批准可视需要设立和调整校区及校址。
第三条学校由国家设立，是国务院确定由教育部管理，并由教育部与北京市共建的为国家和社会培养人才的非营利性组织。
第四条学校以人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新为基本职能，实施普通高等教育，适当开展继续教育，积极拓展中外合作办学。
第五条学校具有独立法人资格，独立承担法律责任，依法享有以下办学自主权：
(一根据社会需求、办学条件和国家核定的办学规模，制定招生方案，自主调节系科招生比例；
(二依法自主设置和调整学科、专业，按照国家学位制度的规定授予学士、硕士及博士学位；
(三根据人才培养需要，自主制定人才培养计划，开展课程建设、教材建设和教学设施建设；
(四根据自身条件，自主开展科学研究、技术开发和社会服务；
(五依法自主开展与海内外大学、研究机构的交流和合作；
(六根据实际需要和精简、效能的原则，自主确定教学、科学研究、行政职能部门等内部组织机构的设置和人员配备；
按照国家有关规定，评聘教师和其他专业技术人员的职务，调整津贴及工资分配；
(七对国家提供的财产、财政性资助、受捐赠财产依法自主管理和使用；
(八依法获得的其他办学自主权。
第六条学校实行中国共产党中国人民大学委员会领导下的校长负责制。
第七条学校坚持党委领导、校长负责、教授治学、民主管理，坚持依法治校，坚持以师生为本，尊重学术自由，实行党务公开、校务公开和信息公开制度，依法接受监督。
第二章学生
第八条学生是指被学校依法录取、取得入学资格，具有学校学籍的受教育者。
第九条学生享有下列权利：
(一公平接受学校教育，参加学校教育教学计划安排的各项活动，平等利用学校提供的公共教育资源；
(二参加素质拓展、社会服务、勤工助学，在校内组织、参加学生社团及文化体育等活动；
(三公平获得在国内外学习深造和参加学术文化交流活动的机会；
(四在思想品德、综合素质、学业成绩等方面获得公正评价，达到学校规定学业标准时获得相应的学历证书、学位证书；
(五按国家及学校规定的标准和程序申请奖学金、助学金及助学贷款；
(六知悉学校改革、建设和发展及其他涉及个人切身利益的事项；
(七参与学校民主管理，对学校发展和教育、教学改革提出意见、建议和批评；
(八对学校给予的处分或者处理进行陈述、申辩，向学校或者教育行政主管部门提出申诉；
对学校、教职员工侵犯其人身、财产等合法权益的行为，依法申请复议或提起诉讼；
(九法律、法规和规章规定的其他权利。
第十条学生应履行下列义务：
(一尊敬师长，努力学习；
(二珍惜和维护学校名誉，维护学校利益；
(三遵守学校的规章制度；
(四按规定缴纳学费及有关费用；
(五爱护并合理使用教育设备和生活设施；
(六法律、法规和规章规定的其他义务。
第十一条学校以立德树人为根本目标，引导学生养成良好的思想品德和行为习惯，为学生提供心理健康教育和文化体育设施及相关服务。
第十二条学校建立和完善学生权利保护制度，维护学生合法权益。学校为在学习和生活中遇到特殊困难的学生提供必要的指导和帮助。
第十三条学校对取得突出成绩和为学校争得荣誉的学生集体和个人进行表彰奖励；
对违纪学生给予相应的纪律处分。
第十四条学校鼓励、支持和保障学生参与学校的民主管理和监督，支持和保障由学生代表大会、研究生代表大会选举产生的学生会委员会和研究生会委员会按照其章程开展活动。
第十五条在学校接受培训、成人教育、在职学习等其他类型的无学籍的受教育者，其权利义务由受教育者与学校按照平等自愿的原则依法另行约定。
第三章教职员工
第十六条学校教职员工由教师、其他专业技术人员、管理人员和工勤人员等组成。
第十七条学校对教职员工实行下列任职制度：
(一教师和其他专业技术人员实行资格认证和岗位聘用制度；
(二管理人员实行岗位聘用制度；
(三工勤人员实行劳动合同、岗位聘用制度。
第十八条学校按照依法制定的人事管理制度对教职员工定期进行考核，考核结果作为续聘、解聘、晋升、奖励或者处分的依据。
第十九条教职员工享有下列权利：
(一按工作职责使用学校的公共资源；
(二公平获得自身发展所需的机会和条件；
(三在品德、能力和业绩等方面获得公正评价；
(四公平获得各种奖励及荣誉称号；
(五知悉学校改革、建设和发展及其他涉及切身利益的重大事项；
(六参与学校民主管理，对学校工作提出意见、建议和批评；
(七就职务聘用、福利待遇、评优评奖、纪律处分等事项表达异议和提出申诉；
对学校侵犯其人身、财产等合法权益的行为，依法申请复议或提起诉讼；
(八法律、法规、规章规定和合同约定的其他权利。
第二十条学校教职员工应履行下列义务：
(一尊重学生，爱护学生；
(二爱岗敬业，勤奋工作；
(三遵守学校规章制度；
(四遵守职业道德和学术规范；
(五未经学校批准，不得在校外兼任实职；
(六珍惜和维护学校名誉，维护学校利益；
(七法律、法规、规章规定和合同约定的其他义务。
第二十一条教师是学校办学的主体力量，学校为教师开展人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新等活动提供必要的条件和保障。
第二十二条学校逐步提高与学校发展水平相适应的教职员工福利待遇，建立和健全教职员工权利保护机制，维护教职员工合法权益。
第二十三条学校建立教职员工发展制度，构建完整的培训体系，鼓励和支持教师开展国际学术交流与合作。
第二十四条学校建立各类表彰奖励制度，对为国家及学校做出突出贡献的教职员工给予表彰、奖励。
第二十五条学校鼓励和支持教职员工参加学校的民主管理和监督，对学校的工作提出意见或建议。
第二十六条讲座教授、兼职教授、名誉教授、客座教授、在站博士后、访问学者、进修教师等其他教育工作者，在本校从事教学、科研、进修活动期间，依据法律规定、政策规定、学校规定和合同约定，享受相应的权利，履行相应的义务，学校为其提供必要的条件和帮助。
第四章管理体制和组织机构
第二十七条中国共产党中国人民大学委员会(以下简称学校党委是学校的领导核心，统一领导学校工作，支持校长依法独立地行使职权并开展工作。学校党委实行“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的议事和决策基本制度。其主要职责是：
(一宣传和执行党的路线方针政策，宣传和执行党中央、上级组织和本级组织的决议，坚持社会主义办学方向，依法治校，依靠全校师生员工推进学校科学发展，培养德智体美全面发展的中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。
(二审议确定学校基本管理制度，讨论决定涉及学校改革发展稳定以及教学、科研、行政管理中的重大事项。
(三讨论决定学校内部组织机构的设置及其负责人的人选，按照干部管理权限，负责干部的选拔、教育、培养、考核和监督。加强领导班子建设、干部队伍建设和人才队伍建设。
(四加强学校党组织的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设。落实党建工作责任制。发挥学校基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。
(五加强党员理论学习，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，坚定走中国特色社会主义道路的信念。组织党员学习党的路线方针政策和决议，学习党的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识。
(六领导学校的思想政治工作和德育工作，促进和谐校园建设。
(七领导学校的工会、共青团、学生会等群众组织和教职工代表大会。
(八做好统一战线工作。对学校内民主党派的基层组织实行政治领导，支持他们依照各自的章程开展活动。支持无党派人士等统一战线成员参加统一战线相关活动，发挥积极作用。
在中国共产党中国人民大学委员会全体会议闭会期间，其职责由其常务委员会履行。
党委会和党委常委会由党委书记主持，实际到会人数达到应到会人数的4/5以上方可召开。党委会和党委常委会采取表决制作出决定，赞成人数超过应到会人数的1/2方为通过；
重大议题或干部人事任免事项的表决采取票决制，赞成票超过应到会人数的2/3方为通过。
第二十八条校长是学校的法定代表人和行政负责人，校长在党委领导下全面负责学校的教学、科研和其他行政管理工作。校长的主要职责是：
(一拟订学校总体发展规划、整体运行方案和重大改革实施方案；
(二组织有关学校招生、教学、科研、社会服务、管理运行的各项工作，审定相关规章制度；
(三拟订内部组织机构的设置方案，推荐副校长人选，任免内部组织机构的负责人；
(四聘任与解聘教师以及内部其他工作人员，对学生进行学籍管理并实施奖励或者处分；
(五拟订和执行经费预算方案，管理学校资产，积极筹措办学经费；
(六主持校长办公会议，决策、协调、处理学校行政工作中的重要事项；
(七其他需要由校长决定的重要事项和法律、法规、规章规定的其他职责。
校长办公会由校长主持，实际到会人数达到应到会人数的4/5以上方可召开，会议决议根据多数人的意见作出，校长认为多数人的意见不正确的，可以决定另行讨论，也可以由其本人最后决定，但多数人的意见应记入会议记录。
第二十九条学校重大决策、重要干部任免、重大项目安排和大额度资金的使用等重大问题，由学校党、政领导班子集体研究决定。
第三十条中国共产党中国人民大学纪律检查委员会是学校的党内监督机构，在学校党委和上级纪委的领导下，围绕学校中心工作，检查党的路线、方针、政策、决议及学校重大决策的执行情况，保障和促进学校各项事业的健康发展。
第三十一条学校设置人才培养委员会，由人才培养委员会主任主持开展工作。
人才培养委员会的主要职责是：
(一研究人才培养方面的突出问题、重大趋势，并提出决策咨询建议；
(二依据法律和有关规定，负责组织审定人才培养规划、人才培养方案、管理制度设计和重要表彰、处分方案；
(三指导招生、专业建设、课程建设、教材建设、教学组织建设、教学设施建设、教师教学培训和学生管理等工作；
(四听取和审议人才培养年度工作计划与年度质量报告，审阅人才培养状况基本数据，研究讨论人才培养质量改进及保障措施；
(五其他需要人才培养委员会决策的重大事项。
人才培养委员会会议由委员会主任主持，实际到会人数达到应到会人数的2/3以上方可召开，采取表决制作出决定，赞成人数超过应到会人数的1/2方为通过。
第三十二条学校依法设置学术委员会，由学术委员会主任主持开展工作并依据相关规定和章程组建、运行。学术委员会主任一般由不担任行政职务的资深教授担任。
学术委员会的主要职责是：
(一对学校学术发展规划、科学研究和学科建设中的重大问题提出建议和意见；
(二审议科研计划方案，审议推荐科研项目，审查评定科研成果；
(三讨论审议校内科研机构设置；
(四制定学术规范，维护学术道德，处理学术纠纷等事项；
(五完成校长委托的其他学术事项；
(六其他需要学术委员会决策的重大事项。
学术委员会会议由委员会主任主持，实际到会人数达到应到会人数的2/3以上方可召开，采取表决制作出决定，赞成人数超过应到会人数的1/2方为通过。
第三十三条学校设置学位评定委员会，由学位评定委员会主席主持开展工作。
学位评定委员会的主要职责是：
(一依据法律和有关规定审议学校学科、专业的设置和调整；
(二作出批准授予学士、硕士、博士学位的决定；
(三负责提名授予名誉博士学位的人员名单，报国务院学位委员会批准；
(四制定研究生指导教师遴选标准和办法；
(五作出撤销已授学位的决定，作出撤销研究生指导教师资格的决定；
(六其他需要学位评定委员会决策的重大事项。
学位评定委员会会议由委员会主席主持，实际到会人数达到应到会人数的2/3以上方可召开，采取表决制作出决定，赞成人数超过应到会人数的1/2方为通过。
第三十四条学校通过以教师为主体的教职工代表大会等组织形式，依法保障教职工参与民主管理和监督，维护教职工合法权益。校长定期或不定期向教职工代表大会报告工作。
教职工代表大会的主要职权是：
(一听取学校章程草案的制定和修订情况报告，提出修改意见和建议；
(二听取学校发展规划、教职工队伍建设、教育教学改革、校园建设以及其他重大改革和重大问题解决方案的报告，提出意见和建议；
(三听取学校年度工作、财务工作、工会工作报告以及其他专项工作报告，提出意见和建议；
(四讨论通过学校提出的与教职工利益直接相关的福利、校内分配实施方案以及相应的教职工聘任、考核、奖惩办法；
(五审议学校上一届(次教职工代表大会提案的办理情况报告；
(六按照有关工作规定和安排评议学校领导干部；
(七通过多种方式对学校工作提出意见和建议，监督学校章程、规章制度和决策的落实，提出整改意见和建议；
(八讨论法律、法规、规章规定的以及学校与学校工会商定的其他事项。
教职工代表大会主席团是教职工代表大会的常设领导机构，由代表大会选举产生，在党委领导下开展工作。
教职工代表大会由主席团主席主持，实际到会人数达到应到会人数的2/3以上方可召开，采取表决制作出决定，赞成人数超过应到会人数的1/2方为通过。
第三十五条中国人民大学学生代表大会、研究生代表大会是学生参与学校民主管理和监督的重要组织形式，按照各自章程行使职权、履行职责。
第三十六条学校设置校务委员会，作为学校工作的咨议机构，依据其章程就学校重要事项和重大决策提出参考性的意见和建议。
第三十七条学校董事会是由热心高等教育，关心、支持中国人民大学发展的各界人士自愿组成的咨议机构，旨在促进学校与社会建立广泛联系与合作、筹措学校办学资金，为学校非行政常设机构。
第三十八条校内各民主党派、无党派人士依据法律和各自章程开展活动，参与学校民主管理。
第三十九条学校依法设置工会、团委等群众组织，各群众组织在学校党委的领导下，依法履行各自的职责。
第四十条学校根据工作需要，可设置、变更或者撤销学校的党委和行政部门，并可根据实际情况合理调整各部门的职能。各部门根据学校的授权，履行管理和服务职责，为全校师生员工提供优质服务，构建精细化管理模式。
第四十一条学校附属的具有独立法人资格的单位，依据法律和学校规定实行相对独立的运营与管理。
第四十二条学校依据国家有关规定，与其他高等学校、科研机构、国家机关和企事业单位签订协议，联合设立相关机构，开展合作办学、合作研究与技术开发、社会实践等。
第五章教学科研机构
第四十三条学校根据人才培养和学科建设的需要设置若干学院，并根据发展需要适时予以调整。学院可根据学校整体的发展目标和办学思路，提出设立学系、系级研究机构、院属教研室、实验室等机构的方案，报学校审批。
第四十四条学院在学校有关规章制度范围内自主开展人才培养、科学研究、社会服务和文化传承创新等活动。学校本着事权相宜和权责一致的原则，在人、财、物等方面规范有序地赋予学院相应的管理权力，指导和监督学院相对独立地自主运行。
第四十五条学院党委(总支负责学院思想政治和党的建设工作，保证党和国家的各项方针、政策和学校的决定在本学院的贯彻执行，支持院长履行其职责。
第四十六条院长是学院的主要行政负责人，受校长委托全面负责学院的学科建设、教学科研、队伍建设、行政管理、对外交流与合作等日常工作。
第四十七条学院实行党政联席会议制度，对学院的教学、科研、人事、财务等方面的重大决策和重要事项安排进行集体讨论，表决决定或协商确定。党政联席会是学院最高决策机构，一般由院长主持。
第四十八条学院设立以教授为主的人才培养委员会、学术委员会等专门委员会，充分发挥教授在教学、科研和管理中的作用。
第四十九条校属研究机构是学校依据学科发展规划或重大研究任务需要而设置的、以科学研究为主要任务的学校直属机构。校属研究机构的负责人按有关程序由校长任命或聘任。
第六章财务、资产、后勤
第五十条学校的举办者应完善学校教育经费投入机制，保障学校办学经费的稳定来源和增长；
监督管理学校依法合理地使用教育经费、国有资产，提高经费和资产的使用绩效。
第五十一条学校经费来源以财政拨款为主、其他多种渠道筹措办学经费为辅。
学校积极拓展办学经费来源，筹集办学资金，不断加大办学投入。
对校友及社会各界友好人士的捐赠，学校本着节俭高效的原则加以使用，确保捐赠目的的实现。
第五十二条学校实行统一领导、集中核算、分级管理的财务管理体制。建立健全学校各项财务管理制度，规范学校经济秩序；
构建财务监督体系，严格控制和管理财务预算，防范财务风险，保障资金安全。
第五十三条财政拨款、办学收入、社会捐赠等财务信息，学校按照法律、法规、规章的规定予以公开，接受有关部门和社会各界的监督。
第五十四条学校坚持勤俭办学方针，努力节约支出，建设节约型校园，提高资金使用效益。
第五十五条学校通过建立健全资产管理制度，加强学校资产管理，优化资源配置，提高资源使用效益，实现资产保值增值。
第五十六条学校依据国家法律法规和学校有关规定，加强对学校无形资产的管理，维护学校的合法权益和良好形象。
第五十七条学校后勤工作不断提高管理水平和服务质量，为教学科研服务，为师生员工服务。
第七章学校与社会
第五十八条学校依据国家法律法规及本章程自主管理学校内部事务，不受任何组织和个人的非法干涉。
第五十九条学校主动接受社会监督和评价，依法实行信息公开制度，及时向社会发布办学信息。
第六十条学校利用自身优势和办学条件，通过多种方式服务社会，推动协同创新，并积极争取各方面的支持和帮助。
第六十一条学校利用现代化教育手段和多样化办学机制，开展多种形式的高等学历教育和非学历高等教育及培训，为社会提供多样化的优质教育服务。开展非学历教育及培训以不影响学历教育为前提。
第六十二条学校加强与所在地方、社区的沟通与合作，根据自身条件为所在地方、社区的发展提供服务。
第六十三条学校根据国家需要和自身能力，积极开展面向老少边穷地区的对口支援。
第六十四条学校充分发挥教育基金会在吸引社会捐赠、募集资金等方面的积极作用，增加办学资源。
第六十五条中国人民大学校友包括在中国人民大学(含原中国人民大学一分校、二分校及前身学习或工作过的学生和教职员工，被学校授予各种荣誉学位和荣誉职衔的中外各界人士。
第六十六条中国人民大学校友总会是学校依法注册成立的全国性非营利社会组织。学校建立校友工作委员会及其办公室，对校友事务实行专人管理，以多种方式联系和服务校友；
优先为校友提供优质的继续教育和其他方面的服务；
定期向校友通报学校发展情况与发展设想，听取校友的意见和建议。
第八章学校标识
第六十七条学校标识主要包括学校徽志和徽章。
学校徽志是圆形篆书人字徽标，以“人大红”为标准色，以三个并列的篆书“人”字图形为基础，寓意“人民、人本、人文”；
下方有“1937”字样，代表学校建校时间；
外环上方是“中国人民大学”的英文大写，下方是中国人民大学第一任校长吴玉章题写的校名。
学校徽章为印有学校徽志的圆形证章和题有校名的长方形证章。
第六十八条学校校旗分为主旗和副旗。主旗为“人大红”色长方形旗帜，副旗为白色长方形旗帜，中央均印有学校徽志、吴玉章题写的校名以及学校英文大写的标准组合。
第六十九条学校校歌是《中国人民大学之歌》。
第七十条学校校庆日为10月3日。
第七十一条学校的网址是/>
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