下面是小编为大家整理的2022年度党史党课讲稿不忘初心，方得始终,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
党史党课讲稿不忘初心，方得始终5篇
【篇一】党史党课讲稿不忘初心，方得始终
《一个人的朝圣》，终于读完了，读到结尾时，泪水模糊了我的双眼。
虽然开头就觉得他们的儿子是死了，但莫琳与儿子对话，儿子还告诉她应该怎么做，甚至哈罗德在一个人行走的过程中还看到了儿子，虽然儿子突然快速奔跑离开了他，我幻想着也许是他们的儿子与父母产生严重的冲突，离家出走了，不想见到他们。最后事实真相全盘托出，他们的儿子20多年前就死了，且是自杀！
终于明白横亘在夫妻二人之间的隔膜和裂痕是什么，又有多深了。而这正是哈罗德踏上这条朝圣之途的真正原因。
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小说的表面情节很简单，就是哈罗德接到老友奎琳病危的电话后，决定徒步去探望。这是小说的明线，暗线则是哈罗德的反省之路，反省他与儿子与妻子之间的种种，最终勇敢冷静地直面过去直面现实，忆起初心，重新找回平静与幸福，因此这趟徒步之旅才被称为朝圣之旅。
他的行走其实不完全是为了他的老友，他为什么要徒步？原本去看病危的好友可以直接开车或者搭车，很快就可以到达，627英里，他用了87天。因为徒步是缓慢的，让时间慢下来，这样奎妮的病也可以慢下来，更重要的是，他的心也可以慢下来静下来，他可以独自一人面对自己的内心，好好整理自己的思绪，回忆，反省，发现……身体之旅变成了心灵之旅。
他要找回他的儿子，死去的人不可能复生，他要的是勇敢正视与儿子的关系，正视儿子患上抑郁症并自杀的现实，虽然事情已经过去20多年，但其实他一直都没有勇气去正视。
儿子从小聪明乖巧，不用父母操心，轻松考上了剑桥大学，一直是他们的骄傲，但是哈罗德与儿子之间的沟通一直有问题，妻子一直觉得他不够爱儿子，而其实他只是不知道怎么做父亲，不知道如何表达爱。
剑桥毕业后的儿子却成了酒徒，甚至离不开药物，他患上了抑郁症，他心疼却束手无策，只能装作若无其事地加以掩盖，直到儿子最后自杀。
儿子幼时溺水的那个画面不断地在他脑海里回放，哈罗德跑向海边，却蹲下来要解鞋带，是救生员及时救了他儿子，晚一点儿子就可能没命了，为此妻子莫琳一直责怪他。他自己也一直在自责中无法摆脱或者干脆逃避。这种反省是痛苦的，但他终于能够面对了。
他也一直无法面对儿子的死亡，并因此没去见儿子最后一面，这也成为妻子一直怨恨他的原因之一，在面对老友死亡的那一刻，看到脆弱的哈罗德，妻子终于明白了其实他并非不爱儿子，而是害怕面对死亡，害怕面对亲人的死亡，其实她自己也一直在逃避，儿子房间一直保持他生前模样，她几乎每天都和他说话。
虽然他希望用自己虔诚的朝圣行为挽救老朋友的生命，但在行走的终点，面对让人不忍目睹的遗体，面对老友无可挽回的生命时，他变得平静，并且在妻子的鼓励下勇敢地面对了老友的遗体。
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哈罗德和儿子之间的问题也影响了他和妻子的感情，在儿子死去的20多年里，曾经互相深爱的他们变得疏离，隔阂很深。
哈罗德在行走中反省，在家的妻子莫琳也开始了反省，在反省和回忆中发现了以前不曾注意到的细节，丈夫其实是爱儿子的，只是表达方式有问题，面对儿子令人痛心的种种，她也同样有责任。
她发现在她对丈夫的种种指责中都有另一面的存在，她不该只是责怪他。她也发现和想起了她对丈夫的爱，找回了当初恋爱时怦然心动的感觉。互相反省，终于能够理解并原谅一切，重新踏上爱的旅程。
小说的结尾是他们手牵着手在海滩上散步，并且不时地激起一阵笑声“他们又一次牵起对方的手，走向海岸，两个小小的身影映在黑色浪花的背景下，越走越远。只是刚走了一半，肯定有谁又想起了那句话，再次激起一轮狂笑。两个身影就这样拉着对方的手，站在海边，在笑声中摇晃”。因为他们同时想起他们第一次见面时的场景：“你说得对，连好笑都算不上。”哈罗德边说边用手帕擦眼睛。有一会儿他好像正常了。“那就是爱的威力。其实是最平常不过的一句话，一定是我们太快乐了，所以才觉得那么好笑。”
这让我想起那句 “人生若只如初见”， 这句话出自清代著名词人纳兰性德，现在几乎被说滥，都为感叹和感伤人生不复如当初，但换个角度说，如果我们一直不忘初见时的美好，那么美好就仍会一直存在。其实，人生何只如初见！
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哈罗德一个人走到了疗养院，虽然历经艰辛，终于见到了奎妮，但奇迹并没有发生。他的朝圣之旅没有挽回老友的生命，加油站女孩的爱也没有让她阿姨战胜死亡。对于期待奇迹和一般鸡汤文的读者来说，这可能是个意外。没有奇迹的现实才是更真实的人生，我觉得这也让这部小说有了更深的震撼力。
小说没有渲染信念的价值，哈罗德相信了加油站女孩的话，走上了挽回老友垂危生命的旅途，最后奇迹并没有发生，它让我们明白现实的残酷，也让我们明白这个世界并非只有成功只有奇迹才有意义。
加油站女孩相信她的爱能让她阿姨战胜死亡，哈罗德也相信他的友谊能让朋友奎妮的病好转，虽然这两个奇迹都没有发生，但他们的信念同样是有意义的。而在哈罗德与妻子身上，可以说发生了奇迹，他们重新找回了失去的爱，年迈的他们，深度隔膜20多年的他们在面对这么多痛苦之后，却再次找回了他们曾经的爱，如同年轻的恋人一般，狂笑着共同走向远方。
当然，这段朝圣之路并非只有心灵和精神的象征意义，它也有实在的徒步旅行的意义。徒步运动如今在世界范围内成为流行运动，书中也写到了哈罗德不时遇到的徒步旅人，我也想起近年来自己所在小县城流行起来的徒步运动，徒步让人贴近大地，贴近自然，在司空见惯中发现陌生与新鲜。
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这部小说还有一点让我倍感亲切的是，小说主人公身份如此平常，甚至是卑微。哈罗德只是一名酒厂的销售代表，而且是最默默无闻的那种，他的家庭也平淡卑微甚至有些不幸。如果从这个角度讲，哈罗德可以称得上是标准的底层了，但小说给人的感觉和我们通常所说的所谓“底层叙事”根本不同，它也完全不同于所谓的心灵鸡汤式的故事，它直面了现实中的种种，没有渲染痛苦，让我们觉得他的痛苦是我们每个人都可能遇见的。
如此平常平凡的人，生活中也有许多愁苦，但他和莫琳第一次见面时，莫琳却觉得他身上有种从未见过的光芒。
也许我们注定平凡乃至卑微，但只要有爱的信念，再深的痛苦再多的错误也敢于直面和接受，并且始终不忘初心，那么这种光芒也将会一直伴随着我们。
虽然世事变幻，人生无常，但只要我们坚持“不忘初心”，就无需感叹“人生若只如初见”。如果我们坚持记住走过的过去，记住当初为什么出发——不论是理想信念还是人与人的感情，那么当初的一切美好就都可定格在现实乃至未来。
【篇二】党史党课讲稿不忘初心，方得始终
不忘初心，方得始终不忘初心，方得始终 人们总是在准备开始努力时用“不忘初心”告诫自己;在遇到困难的时候用“不忘初心”鼓励自己;在获得成功时用“不忘初心”总结自己，那“初心”到底是什么?我们不能忘的究竟是什么? “初心”最早出现在《华严经》中，又称“初发心”，解释为“初心为始，正觉为终”，初心是菩萨修行的开始，觉悟成佛是菩萨修行的结果，从最初的发心到最终的成佛，此心是不变的，即“心始心终”。从字面意思可以理解“初心”是最初的本心、本性，而“本性”，从性的构词，“左心右生”——“人生来的那颗心”，即“初心”，是人生起点许下的愿望。
性善论者认为“初心”又是善良，“善”是人一点点不断向上提升的品质，“良”是人对于是非的本能判断，“善良”即为人所具有的向上的本质、本性和本能。所以，每个人所秉持的“初心”都是健康的、向上的、积极的，不忘自己所坚定的向上的本性，继而朝着目标的方向走去。
我们很多人总是在说“初心”，也自以为了解“初心”，但却不知道自己真正的想要的是什么，“初心”它是抽象的存在于我们人生中的信念与动力，是“我所相信的”和“我愿意的”，是冰山下我们未曾发现的“本我”，为什么要不忘初心?也许，是我们对于冰面的“自我”和冰山上“超我”的过度关注而忽略了内心无意识状态下的“本我”。“自我”和“超我”是存在于明显的意识当中，在外界政治、经济、社会、文化等因素影响下塑造而成的，是“现实我”和“道德我”，是他律的自然法则下的理性，而不是初心的“真我”。所以说，不忘初心首先要完完全全的认识自己，看清自己，才能在与他人的交往、社会的磨炼中不忘初心。
纪伯伦说过，我们已经走的太远，以至于忘了我们为什么出发。确实如此，现在的社会，科技发达、文化多元让我们条条大路通罗马，有时候甚至走的更快、更好、更远，然而，却在功成名就时眼花缭乱，忘了最初出发的起点、心境与信仰，忘了自己的本心是什么! 人生是一场修炼，是一次修行。生容易，活容易，生活不容易，修炼是对初心的一次次检验，检验我们是否坚定、是否坚持、是否从一而终。在教学中，教师有时候的“教”是为了“不教”，人生的修炼也是一样，“忘”是为了“不忘”，放空也是一种内在的修行，远离闹市尘嚣，远离电脑辐射，远离灯红酒绿……寻一静谧之处，或是“采菊东篱下”的桃源之地，或是周国平所追寻的“安静的位置”，“身”与“心”，总有一个要在放空的路上。
既要不忘“初心”，也要不忘“出心”，不能总停留在语言上，而是落实到行为中，只有出发了，我们才能去找寻初心所坚持的东西，才能在最后成功时看到初心的真容，体味到初心的真谛，做到心始心终! 每个人的初心都不相同，每个人找回初心的道路与方法也都千变万化，但不忘初心的追求却是相同的，不忘初心是人生的一种态度，让我们坚定自己的信仰与脚步，一步一步勇敢的走下去! 现在的我们，年青气盛，年少无知，有时初心迷失在困惑、无助、脆弱、敏感等情绪中，无法自拔，我们是不幸的，但我们又是幸运的，因为我们还没有丰富的人生阅历来沉淀自己，还没有到回过头来遥望人生的时机，所以，我们还可以拼命努力，积累经验，丰富自己，在人生的这条道路上不断尝试与试误，摸索与前行。
愿我们每个人在人生的这场修行中，都能从本心出发，坚持本性，发挥本能，完成从“始”到“终”的美好修炼。
不忘初心，方得始终!
【篇三】党史党课讲稿不忘初心，方得始终
不忘初心，方得始终
作为党员，我们是否会时常想起自己在党旗下的宣誓，是否识记自己入党时的初心，佛经有言：“不忘初心，方得始终”。在当今经济飞速发展的时代，我们的思想也在受到外来思想的冲击，我们是否已经站住脚跟，守住自己的原则，又是否守护好了自己的初心呢？
十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，探索从严治党新实践，坚持依规治党和以德治党的和谐统一，中共中央印发的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，更是依规治党和以德治党相结合的加强版说明。《准则》为广大党员确立了思想和道德的高标准，如同“灯塔”，为我们指明方向。《条例》划出了党组织和党员干部不可触碰的“底线”，好比“警钟”，提醒我们避开危险。正是这一高一低，一正一反，把从严治党实践成果转化为全党一体遵守的道德和纪律要求，为广大党员干部提供了标杆和戒尺。
习近平总书记强调，党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治？就要靠严明纪律。在革命战争年代，党就是靠严明的党规党纪维护党的集中统一，保持党的凝聚力、战斗力。德之不修，行之不远。规章制度、纪律规矩再严明，也要靠有的之人来执行和落实，“失德”只能走向堕落。王岐山同志指出：“全面从严治党，光靠纪律是守不住的，必须立根固本，树立高尚精神追求，筑牢思想道德防线，努力解决好‘不想’的问题。”道德高尚是廉洁的基础，腐败是“缺德”的产物。试想，一个理想远大、信念坚定、情操高尚、竭诚为人民服务的人，哪会动心思、想办法、有时间去搞腐败？作为一名普通的共产党员，如何炼就“金刚不坏之身”，做到“道德当身，不以物惑”呢？
尊党章，为精神补补钙。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。做一名合格党员，最基础、最根本的要求，就是树立党章意识、学习贯彻党章，自觉用党章规范自己的一言一行，搞清楚能做什么、不能做什么。无数案例表明，不正之风和腐败问题只是“表”，党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛才是“里”，根子在于理想信念动摇、宗旨意识丧失、党的领导弱化，管党治党失之于宽、松、软。深入学习党章，坚定共产党人的理性信念，为共产党人的精神补钙。
正家风，为党风政风加加油。注重家风是中华民族的优良传统，而党员干部的家风更是连着党风政风。党员领导干部在外是领导，在家是家长，一言一行深刻地影响着周围人的价值取向。毛泽东同志曾要求子女树立平民思想：“靠毛泽东不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。”周恩来同志曾专门召集家庭会议，定下“十条家规”，要求亲属不搞特殊化……党员干部“带”好家风，以自身一言一行影响和带动家人；
党员干部“管”好家风，要摆正党性与亲情、家风与党风的关系，不仅要对自己严，还要对亲人严，守好家中的“廉洁门”、筑牢家庭的“廉洁墙”；
党员干部“育”好家风，通过日积月累、潜移默化，形成家人共同的价值追求和行为规范，提高德行、培育优良的家风。
读历史，为心灵照照镜。读史常常使人明智。贪污腐败，以权谋私历来为老百姓所耻。“以不贪为宝”的子罕、“一钱太守”刘宠、“悬鱼太守”羊续、“五代清郎”袁律修、“二不尚书”范景文等为大家所熟知的清官，是党员干部学习的榜样。清廉光荣，贪腐可耻，让清廉者名垂史册，将贪腐者钉上历史耻辱柱，善恶彰显，是非明辨，引导人心向善。
是否还记得入党宣誓时的那份心潮澎湃，不忘初心，方得始终。“欲先成事者，必先修其身、养其德。”有良好的修养和品德做基础，做人才会有底气，做事才会有硬气，做官才会有正气。在党规党纪日趋完善的同时，党员干部更应该修身养德，在行为上明确底线，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，做一名合格的共产党员。
作为一名党员，我们身上不仅有党员的光环，更多的是一种责任，党员的责任，既然是党员，那我们就要做好带头作用，就要做到为民服务，让群众们真切的感受到挡（党）的温暖及作用；
作为一名党员，我们更要坚守好自己的岗位，坚守原则，抵制诱惑，面对事物或思想，都要“取其精华，剔除糟粕”，面对诱惑的“招手”，要勇于说“不”；
作为一名党员，我们要谨记自己的誓言，不忘初心，做到我心仍在！
不忘初心,方得始终
作者：吴一迪;
作者机构：河南省实验中学高二（11）班;
来源：中学生阅读：上半月
年：2016
卷：000
期：007
页码：P.83-84
页数：2
中图分类：G633.33
正文语种：CHI
关键词：中学生;语文学习;阅读知识;课外阅读
摘要：没有什么是唾手可得的,没有什么是上天白白赐予的。一切成功,都需要自己努力争取;一切征途,也都不要忘了当初出发的理由。他的境界令后人感叹,他的脚步让千万人追随,他是乱世中的君子,他是田园中的隐士。＂少无适俗韵,性本爱丘山＂,哪怕身处宦海,哪怕身陷污浊,他也不曾忘掉初心。＂不为五斗米折腰＂,他坚守底线,坚守人格。他最终还是回到了当初开始的地方,回到了当初的那间小屋。那小小田园,是不曾割舍的梦田,是难以忘怀的初心。他就是陶渊明。他的一生起起伏伏,路也走得磕磕绊绊,
【篇五】党史党课讲稿不忘初心，方得始终
不忘初心 方得始终
一、古语有云：“不忘初心，方得始终。”什么是初心？
1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他才转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。”说完，便走出了教室。
那一年，49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。
二、初心，就是在人生的起点所许下的梦想。
初心给了我们一种积极进取的状态。苹果公司创始人乔布斯说，创造的秘密就在于初学者的心态。初心正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲和赞叹。因为如此，乔布斯始终把自己当作初学者，时刻保持一种探索的热情，“现在的我仍然在新兵营训练”。
初心也给了我们成长的内在力量。84岁时，星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”
三、你是否已走得太远，以至于忘了为什么出发？
每个人都拥有自己的初心，它是出生时的第一声啼哭，是恋爱时的第一次萌动，是梦想时的第一次出发。初心如此美好，难怪纳兰性德要说，“人生若只如初见”。
在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；
因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；
因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。
四、守稳初心，方能守得云开见月明。
人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；
经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；
经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。
不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。
初心，他们说……
诗人 席慕蓉
我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。这里的“内里”即为“初心”，它不常显露，很难用语言文字去清楚形容，只能偶尔透过直觉去感知其存在，但在遇到选择之时，在不断地衡量、判断与取舍之时，往往能感知其存在。
作家 张晓风
我爱上“初”这个字，并且提醒自己每清晨都该恢复为一个“初人”，每一刻，都要维护住那一片初心。
作家 林清玄
回到最单纯的初心，在最空的地方安坐，让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧！让湖光山色去清秀它们自己吧！让人群从远处走开或者自身边擦过吧！
我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
主持人 白岩松
在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。
一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？ 停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？就如中国一句古话：不忘初心，方得始终。
企业家 俞敏洪
如果我们能够坚持自己的理想，追逐自己的梦想，并且探索自己独立的思想，我们的青春就开始成熟。
历经挫折，初心不改是青春最大的标志。
音乐人 李健
在这个热闹的世界，如何才能保持一颗初心？我至今记得清华大学一位老师的话：“一个人若能永远保持学生的状态，他的人生就不会枯竭”。
南昌大学校长 周创兵
当你们（毕业生）踏入社会以后，也许物欲横流和飞扬浮躁的社会风气会让你们错愕不已，可能“拼爹”“拼颜值”的社会现实会让你们措手不及，企图不劳而获、一举成名，甚至一步登天的念头被彻底打消，你们会发现平凡的工作、平静的生活成为了常态，你们要不忘初心，做好接受平凡的准备。
请记住，急功近利只是小聪明者的生存哲学，平和宁静才是大智慧者的人生态度。
浙江传媒学院校长 项仲平
勿忘初心，坚守梦想。每个成功人都有自己的初心，勿忘初心，才能到达梦想的彼岸。初心，是人生起点的希冀与梦想，是人生开端的追求与动力，是迷途困挫中的恪守与坚持，是事业成功的承诺和信念。
一个人，只有心中确立了最初的梦想，才不会被各种诱惑所迷惑，偏离人生的轨道，才能自觉地承担起应有的责任和担当。
中国政法大学校长 黄进
“勿忘初心”，就是希望大家不要忘记我们出发时的理想信念。当代大学生走向社会不应该是一个精致的利己主义者，而应该站在国家、民族、社会、人类未来的视野中去思考问题和付诸行动，应该生活在广阔而深邃的时空格局中，做“中国的脊梁”。
“勿忘初心”，就是希望大家不要忘记我们内心的道德法则。无论何时何地都不会忘记我们的良知和理性，不会忘记我们遵循的道德法则，不会忘记我们身上肩负的使命和责任，而会始终保持追求公平正义、止于至善的内心。
当还是一个呱呱落地的婴儿时，我们应该感恩谁？感恩母亲的十月怀胎，感恩父母给了生命，让我们来到人世；
长大上了学，我们应该感恩谁？感恩老师，感恩老师们的谆谆教导/循循善诱，言传身教；
工作了，我们应该感恩谁？感恩工作中的前辈，同事，领导；
结婚了，我们应该感恩谁？感恩妻子丈夫，感恩他工作上的鼓励和支持，生活中的相互扶持，一生的相伴。来到了佰盈汇，我们应该感恩谁？感恩你的推荐人，感恩你的省群负责人，感恩社区的创始人。也只有懂得感恩的人才能成功，才能在成功的道路上走的更远！
正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”
希望这些家人能从下面这则故事中找回自己！
这是一个老教授测试他的学生的故事：
一天，老教授问他的学生：“如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵较细，你会砍哪一棵？”
问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了！”
老教授一笑，说：“那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵？”
大家一想，红松比较珍贵，就说：“当然砍红松了，杨树又不值钱！”
老教授带着不变的微笑看着大家，问：“那如果杨树是笔直的，而红松却七歪八扭，你们会砍哪一棵？”
大家觉得有些疑惑，就说：“如果这样的话，还是砍杨树。红松弯弯曲曲的，什么都做不了！”
老教授目光闪烁着，大家猜想他又要加条件了，果然，他说：“杨树虽然笔直，可由于年头太久，中间大多空了，这时，你们会砍哪一棵？”
虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药，大家还是从他所给的条件出发，说：“那还是砍红松，杨树中空了，更没有用！”
老教授紧接着问：“可是红松虽然不是中空的，但它扭曲得太厉害，砍起来非常困难，你们会砍哪一棵？”
大家索性也不去考虑他到底想得出什么结论，就说：“那就砍杨树。同样没啥大用，当然挑容易砍的砍了！”
老教授不容喘息地又问：“可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你会砍哪一棵？”
终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么？测试些什么呢？”
老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢？虽然我的条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树；
想做工艺品，就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了！”